إعلان
نظرًا لأن المظاهرات في برلين ودوسلدورف أصبحت عنيفة عندما اشتبك مؤيدو حكومة سوريا الجديدة مع المتظاهرين المؤيدين للرجال ، فإن المناقشات المحيطة بالإسلام الراديكالية في ألمانيا كانت في ارتفاع.
في الاحتجاجات في نهاية الأسبوع الماضي ، احتفل الناس بموجة من الهجمات على أقلية الدروز في سوريا بواسطة ميليشيات بدوين ، التي تركت مئات القتلى ، وهي موجة من العنف الطائفي التي هددت بإخراج آمال سوريا بعد الحرب في تجدد الاستقرار.
شارك حوالي 400 شخص في الاحتجاجات في برلين ، بينما انتقل 500 مشارك إلى الشوارع في دوسلدورف ، حيث انتهى التجمع في العنف وأصيب ضباط الشرطة.
انتقد الإمام الأوران الألماني سييران أتيس المظاهرات في التعليقات على يورونو وأصدر تحذيرًا عاجلًا ضد التطرف في شوارع ألمانيا.
“لقد تم إرسالهم إلى أوروبا للتسبب في اضطرابات هنا ، لتجنيد الناس من أجل أيديولوجيتهم والعمل على الفكرة الكبرى المتمثلة في إسلام أوروبا” ، قالت.
نقاط مضادة من قبل الأئمة الأخرى
فهل يتجلى متطرفان ألمانيا حقًا كما ادعى Ateş؟
يتحدث بعض الأئمة الآخرين في البلاد الآن إلى Euronws ، ويطرحون آراء متباينة.
ورد بنيامين إدرز ، إمام في بينزبرغ ، قائلاً: “أنا لا أتفق مع التلميح القائل بأن” الإسلام “أو” المسلمين “يريدون تهديد أوروبا”.
أي شخص يستخدم مصطلح الإسلام هو “إثارة رهاب الإسلام” ، كما أكد.
“أنا أعتبر أن تصريحات السيدة Ateş ، والتي يزعم أن السوريين الصغار يتم إرسالهم إلى هنا إلى أوروبا الإسلامية ، لتكون خطرة وغير مسؤولة ببساطة ؛” أخبر إدريس EURONEWS.
يتهمها إدريس بإضافة “الوقود إلى النار”. هناك “أفراد بالطبع مع أو بدون خلفية للهجرة ، الذين يسيئون استخدام المصطلحات الدينية” للتحريض على الكراهية ضد الناس من الديانات الأخرى. “لا يوجد مبرر لهذا” ، قال.
وقال إدرز “لكن تحديد هؤلاء الأشخاص بالدين أو الإيمان بأكمله أمر خاطئ كما هو خطير”.
وفقًا لـ Idriz ، فإن الإسلام هو “مصطلح قتال مشحون سياسياً” ينبع من “السياقات الشعبية اليمينية” ويقترح “تسللًا مستهدفًا في أوروبا بواسطة الإسلام”.
وقال إن هذه سرد “قريب من أيديولوجيات المؤامرة” وأي شخص يستخدمها يغذي رهاب الإسلام.
لا علاقة للإسلام ، يقول إمام برلين
برلين الإمام شارجيل خالد كان غاضبًا أيضًا. وقال لـ EURONEWS: “يبدو أن الوظيفة الرئيسية لهذه الخبراء الإسلامين الذين أعلنوا عن أنفسهم هي إصدار أحكام عامة مبسطة”.
يمكن رؤية ذلك في “الاستخدام غير الناقص” للإسلام. المصطلح “يتم استخدامه بشكل متزايد بطريقة شعبية … دون اعتبار للسياق أو التمايز. كان هذا هو الحال أيضًا مع الاحتجاجات في برلين ودوسسيلدورف.”
يرى خالد صراعًا عرقيًا بدلاً من النزاع مع الإسلام في صميمه.
“لماذا تربط السيدة Ateş فجأة هذه المظاهرات ، والتي كانت بوضوح حول الصراع العرقي بين الدروز والسوريين ، والإسلام؟”
“نحن نعلم أن الكثير من الناس الذين قرأوا عن الإسلام لا يكاد يكونون تعليماً دينياً. كان هذا هو الحال أيضًا مع الجماعات المتطرفة مثل تنظيم القاعدة أو الدولة الإسلامية (الجماعية).”
وقال “لقد أظهرت التقارير أن العديد من الأعضاء لا يكاد يكون لديهم أي معرفة إسلامية ، وأن عددًا كبيرًا كان أميًا. على الرغم من ذلك ، فإن العلاقة المباشرة بالإسلام تتم مرارًا وتكرارًا في جميع المجالات”.
“ما نراه في أعمال الشغب هذه ليس تعبيرًا عن الإسلام” ، ويؤكد خالد ، ولكن “نتيجة المشكلات العرقية والجغرافية العميقة”.
يجب رفض أي تحريض على العنف بحزم.
“بصفتك إمامًا واللاهوت الإسلامي ، أود أن أذكرك بالتقاليد المركزية للنبي الكريم محمد:” المسلم هو الشخص الذي يكون من لسانه ويده آمنًا “.
غضب من النمسا
جعلت تحذيرات Ateş موجات خارج حدود ألمانيا.
وقال المحلل السياسي النمساوي الإيرتكان كارادومان لـ EURONWS: “مع كل الاحترام الواجب للنجاحات المهنية التي حققتها الناقلات الألمان الأصليون ، لكن نظريات المؤامرة التي تثير الخوف مثل” الإسلاميين الذين تم إرسالهم إلى الإسلاميز أوروبا “أقل فائدة هنا”.
ظهر Karaduman بالفعل مع Ateş في عرض “Talk IM Hanger-7” لمناقشة الموضوع.
وقال: “لا أستطيع أن أفهم لماذا يتعرض الأشخاص الذين يفكرون بشكل مختلف لتهديدات بالقتل. لا ينبغي السماح للمسلمين بالقيام بذلك أيضًا”.
يمكن ملاحظة كيف أن “طالبان في أفغانستان ، تنظيم القاعدة مع 11 سبتمبر ، داعش الإرهاب في سوريا ، حماس في غزة ، حزب الله في إيران وفروعها في لبنان تشكل آراء معممة حول جميع المسلمين والإسلام في المجتمعات الأوروبية.”
داعش هو مصطلح آخر يستخدم لما يسمى هو مجموعة من قبل المتحدثين العربي لعدم توطينه.
يجد Karaduman هذا غير مبرر. “هذا يخلق حتى أحكام بطانية عن المسلمين الذين عاشوا في NRW لأجيال وأكثر ألمانية من الألمان” ، أوضح.
فيما يتعلق بالاحتجاجات الراديكالية في برلين ودوسسيلدورف ، فإنه يعتقد أنه لن يكون من الجيد رؤية “الإسلام كمصدر للمشكلة”.
يقول المحلل السياسي النمساوي ذي الجذور التركية: “نحتاج إلى التركيز على الوقاية من التطرف المهني”.
من هو الإمام سييران أتيس؟
أسس Ateş المسجد الليبرالي الأول وحتى الآن فقط في ألمانيا في عام 2017 ، حيث يتمتع النساء والرجال بحقوق متساوية ، ويمكن للمسلمين من جميع التوجهات الجنسية أن يمارس دينهن علانية.
نشأت النسوية والمحامية في عائلة محافظة ويقاتلون من أجل إصلاح الإسلام.
كان على مسجد IBN Rushd Goethe ، الذي أسسته في عام 2017 ، إغلاقه مؤقتًا العام الماضي بسبب مؤامرة هجوم إسلامية.
كان Ateş تحت حماية الشرطة منذ ما يقرب من 18 عامًا ، لكنه يواصل حملته من أجل المساواة بين الجنسين وحقوق LGBTQ+.
يرى الكثيرون في العالم الإسلامي أن هذا استفزاز. أصدرت الزعماء الدينيون المصريون فاطدة – حكم ديني – يعلن الصلوات في مسجدها “غير صالح”.
جاء سعر معركتها لإنشاء مركز للإسلام الليبرالي في شكل تهديدات بالقتل وحماية الشرطة ومزيد من الضغط على رفاهها. لقد انسحبت Ateş بالفعل من الحياة العامة عدة مرات.
