في قلب بيروت، حيث يلتقي الغرب ذو الأغلبية المسلمة مع الشرق ذي الأغلبية المسيحية، يقف الأب أنطوان عساف في كنيسة مار الياس القنطاري ويحث أبناء رعيته القلقين على التعامل بلطف مع جيرانهم. إنه يعلم أن هذه الرسالة مهمة أكثر من أي وقت مضى.
خلف كنيسته الهادئة هناك كارثة صاخبة وفوضوية: أكثر من مليون شخص يفرون من الحرب بين إسرائيل وجماعة حزب الله الشيعية اللبنانية المسلحة، حيث تهدد حملة القصف الإسرائيلية التوازن الدقيق بين الجماعات الدينية الثلاث الرئيسية في لبنان.
عساف، وهو كاهن ماروني يبلغ من العمر 60 عاماً، شهد من قبل أن لبنان كان مدمراً تقريباً بسبب العنف الطائفي. وقسمت الحرب الأهلية التي استمرت 15 عاما، وانتهت في عام 1990، البلاد وعاصمتها على أسس دينية. وفي العقود التالية، تحول أمراء الحرب إلى زعماء سياسيين وزادوا من صلابة مجتمعاتهم ضد بعضهم البعض.
وهو الآن يراقب الحملة العسكرية الإسرائيلية وهي تطرد العائلات الشيعية من منازلها إلى المناطق ذات الأغلبية المسيحية والسنية، مما يؤدي إلى تفاقم المظالم القديمة وزيادة المخاوف من العنف الطائفي في بلد صغير غارق في الأسلحة.
قال القس: “كل يوم أحد، أدفع الناس لمساعدة بعضهم البعض والترحيب ببعضهم البعض”. ولكن مع استمرار القصف في أعقاب النازحين، وضرب إسرائيل وسط بيروت وعمق المناطق المسيحية والسنية، يحذر عساف قطيعه أيضًا من اليقظة.
وأضاف أنه ينبغي عليهم المساعدة “مع الأخذ في الاعتبار أننا يجب أن نكون حذرين”. “إذا كنا نعيش بالقرب من شخص غريب، يجب أن نكون على علم بوضعه، إذا كان (مسؤولا) في حزب الله أم لا”.
ولا يلقي العساف اللوم على العائلات الشيعية الهاربة: فهو، مثل العديد من اللبنانيين، يرى أن الضربات الجوية الإسرائيلية المتزايدة هي سياسة متعمدة لتأليب شعبه ضد بعضهم البعض.
وقال سامي عطا الله، مدير مؤسسة “مبادرة السياسة” البحثية ومقرها بيروت: “يحاول الإسرائيليون جعل الشعب اللبناني ينقلب ضد الطائفة الشيعية. يشعر المجتمع الشيعي بالعزلة الشديدة. وضربهم في المناطق المسيحية هو وصفة للحرب الأهلية”.
ومما يعزز هذه الشكوك، دعا رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو هذا الشهر الشعب اللبناني إلى الانتفاض ضد حزب الله أو مواجهة “حرب طويلة ستؤدي إلى الدمار والمعاناة كما نرى في غزة”.
وسخر معظم اللبنانيين من دعوة نتنياهو لحمل السلاح. وقالت مصففة الشعر آن ماري (36 عاما): “إنه يعتقد أننا رخيصون للغاية لدرجة أننا سنفعل ما يطلبه منا”.
إنها تكره الجماعة الشيعية المسلحة. ولكن “إذا كنت لا أحب حزب الله، فهذا لا يعني أنني أحب إسرائيل. وهذا لا يعني أنني سأقف إلى جانب عدوي ضد أبناء وطني اللبنانيين”.
وبعد عام من الحرب بين إسرائيل وحزب الله المدعوم من إيران، أجبرت حملة جوية إسرائيلية عنيفة وغزو بري هذا الشهر أكثر من مليون شخص على ترك منازلهم. وقد فر آلاف الأشخاص من ضواحي بيروت الجنوبية وجنوب لبنان وأجزاء من وادي البقاع الشرقي، وجميعها مناطق ذات أغلبية شيعية حيث يهيمن حزب الله.
وفي حالة فرار، احتشدت العائلات الشيعية في بيروت الغربية، التي تكره أغلبيتها السنية حزب الله. وهم يلومونها على اغتيال الزعيم السني المحبوب ورئيس الوزراء السابق رفيق الحريري في عام 2005، ويتذكرون مقاتلي حزب الله الذين اجتاحوا بيروت الغربية في عام 2008.
معظم الملاجئ الحكومية ممتلئة، لذا ينام الناس على مراتب ممزقة على طول الواجهة البحرية الخلابة لبيروت الغربية. يعيش البعض في النوادي الليلية المحولة. والبعض الآخر يحشرون في الشقق. ومع عدم وجود مساحة لتدفق المركبات، فإن السيارات المتوقفة مرتين تسبب ازدحامًا لا نهاية له.
وفي الحمرا، وهي مركز تجاري رئيسي، يقول السكان إنهم مكتظون بالوافدين الجدد.
وقال هاشم، صاحب متجر يبلغ من العمر 56 عاماً: “أشعر بالأسف عليهم، أشعر بالأسف عليهم حقاً. لكنني لم أعد أشعر بأن هذا الشارع آمن بعد الآن – هناك الآن مجموعات من الرجال يتسكعون طوال النهار وطوال الليل (يدخنون الشيشة)”. ). لا نعرف من هم ويواصلون تخويف زبائني”.
وهو يخشى، مثل الآخرين، من انهيار القانون والنظام. واقتحم النازحون اليائسون العديد من المباني الفارغة وأقاموا مخيمات، مما دفع أصحاب العقارات إلى تعيين حراس أمن. وقام أصحاب آخرون بوضع أسلاك شائكة، أو حتى لجأوا إلى هدم المباني بالجملة.
وقال هاشم: “نعلم أنه لا توجد دولة، ولكن ليس هناك شرطة أيضاً، ولا يوجد جيش كاف، لذا سيأخذ الناس القانون بأيديهم”. “بيروت تشعر بالخروج عن القانون”.
في الأسبوع الماضي، تم القبض على لصوص يسرقون منازل فارغة في منطقة الغبيري ذات الأغلبية الشيعية في جنوب بيروت. وتعرض المشتبه بهم للضرب وتعصيب أعينهم وربطهم بأعمدة من قبل السكان، وتم تعليق لافتات كتب عليها “لص” حول أعناقهم.
تتوتر الأعصاب عندما يتم توحيد المدينة بسبب التوتر الناجم عن أصوات الطائرات الإسرائيلية بدون طيار، والطائرات الحربية التي تخترق حاجز الصوت، والضربات الجوية المدوية.
لكن بيروت منقسمة على طول خطوط الحرب الأهلية القديمة، حيث يتجنب اللاجئون الداخليون الشرق ذي الأغلبية المسيحية. وعلى النقيض من بيروت الغربية المزدحمة، فإن الشرق أكثر هدوءا من المعتاد. لقد ذهبت العديد من العائلات الأكثر ثراءً إلى الجبال أو غادرت لبنان، غير راغبة في التورط في حرب يشعر الكثيرون أنهم ليس لهم دور فيها، ويلومون حزب الله وقاعدته على دعمها.
وقال محللون إن النازحين قد يبتعدون ببساطة عن شرق بيروت لأن الإيجار باهظ الثمن ويفتقرون إلى الروابط المجتمعية. إيمان جفال، معلمة اليوغا التي فرت من مدينة صور الجنوبية قبل ثلاثة أسابيع، تقيم مع ابنها في شرق بيروت وقالت إنها تشعر بالترحيب. وقالت: “إذا كان الجميع في حالة تأهب قليلاً، فمن حقهم أن يكونوا كذلك، لأن إسرائيل تضرب أينما كانت”.
لكن الوجود الواضح للأحزاب المسيحية اليمينية يردع النازحين. أعلام جديدة تحمل شارات القوات اللبنانية اليمينية ترفرف في تقاطع ساسين شرق المدينة.
وقال أحد السكان المحليين إن المسيحيين في شرق بيروت “يخافون من الغزو”. “الأعلام هي لتذكير الجميع بأننا هنا.”
وبعيداً عن بيروت المنقسمة، تبدو الصورة أكثر تعقيداً. وقد رحبت المجتمعات المسيحية والسنية في شمال البلاد بحذر بالمشردين الجدد، حيث قامت بتأجير المنازل والشقق – بأسعار باهظة في بعض الأحيان – وتقديم المساعدة.
لكن المزاج تغير بعد الغارة الجوية الإسرائيلية على منزل في قرية أيتو المسيحية الأسبوع الماضي، والتي أسفرت عن مقتل 23 شخصا، معظمهم من النساء والأطفال النازحين. وقال مسؤول محلي إن هدف إسرائيل كان مسؤولا زائرا من حزب الله يسلم رواتب شهرية للنازحين.
وقال عطا الله من مبادرة السياسة: “حقيقة أن (الجيش الإسرائيلي) ضرب ضابط حزب الله ليس في سيارته ولكن في المنزل يبعث برسالة: 'هذا هو الثمن الذي ستدفعه إذا استضفت النازحين'”.
وقالت جوزفين زغيب، رئيسة جمعية بيتي الخيرية، إنها ساعدت في إيجاد مأوى لنحو 700 نازح في منطقة كفرذبيان الجبلية.
لكن بعد ضربة عيتو، يسأل الجيران زغيب: “هل تعرفهم، هل لديك هويات، هل أنت متأكد أنهم ليسوا من حزب الله؟” قالت.
وقد رصد زغيب اثنين من أعضاء حزب الله الذين وصلوا. وقالت إن الرجال أصيبوا بالعمى، “لذلك عرفنا أن لديهم أجهزة النداء المنفجرة”. وتسبب التخريب الإسرائيلي لمعدات حزب الله في انفجار أجهزة الاستدعاء وأجهزة الاتصال اللاسلكي قبل شهر، مما أدى إلى إصابة المئات من أعضاء حزب الله، إلى جانب آخرين، بمن فيهم الأطفال.
وعندما طُلب منهم المغادرة، اختفى الرجال المصابون بعد أسبوع.
ومع ذلك، فمن المستحيل في الغالب معرفة من هو حزب الله أو لا. وتمتد المنظمة المترامية الأطراف إلى مجالات تتراوح من توزيع الأدوية وإصدار القروض الصغيرة إلى إطلاق الصواريخ. ربما لم يكن أعضاء حزب الله المدنيون يبدون خطرين من قبل، لكن إسرائيل استهدفت بشكل متزايد المنظمات غير العسكرية مثل مرافق الرعاية الصحية المرتبطة بحزب الله.
غير متأكد مما يجب فعله، يرسل زغيب أسماء الأشخاص الذين يبحثون عن مأوى إلى مخابرات الجيش اللبناني للتحقق منها.
على الرغم من تزايد جنون العظمة، يتجمع اللبنانيون لتكملة العروض الضئيلة التي تقدمها الدولة الرثّة بكل شيء بدءًا من الوجبات المطبوخة في المنزل وحتى مستلزمات النظافة.
وعلى أطراف بيروت الغربية، يأمل عساف أن يساعد وقت الحاجة هذا المجتمعات على إقامة علاقات جديدة. “لهذا السبب أنا كاهن في هذه المنطقة. أنا منخرط في بناء الجسور بين المجتمعات. . . هناك فرصة الآن.” لكنه يعترف بأن “الأمر صعب للغاية”.
رسم الخرائط بواسطة جانا توشينسكي
