تود ليندي ويست أن تصدق أنها سعيدة تمامًا في حياتها الزوجية، حيث تعيش مع زوجها وامرأة أخرى.
لكنها تتأقلم بشكل واضح.
يعد كتاب الممثلة الكوميدية الجديد دليلاً على أنها استسلمت للطلب الجنسي لزوجها بعدم الزواج الأحادي، وتعرضت لضربة قوية لثقتها بنفسها.
قصتها هي تذكير بأن تعدد الزوجات يمكن أن يكون بمثابة النظام الأبوي المتخفي في زي التقدمية – مما يشجع النساء على تقليص أنفسهن للبقاء في حياة شركائهن.
وأصدرت ويست (44 عاما) كتابها الثالث بعنوان “أقواس الكبار” يوم الثلاثاء وشاركت قصتها في قبول أن زوجها آهام يريد رؤية أشخاص آخرين.
وقالت لصحيفة نيويورك تايمز: “لقد دمرت”. “كانت محادثتنا الأولية عبارة عن الكثير من البكاء والقول، لا أريد أي شخص آخر.”
ولم تكن هذه هي رؤيتها لمستقبلهما – “اعتقدت أنه من المحتمل أن ننجب طفلاً ونشتري منزلاً”.
بدلاً من اتخاذ قرار متبادل بشأن رغبتهما في فتح زواجهما، تم تقديم ذلك إلى الغرب كإنذار نهائي.
لم تضع قدمها وتقول لا. وبدلا من ذلك، شرعت في رحلة مضنية لقبول صديقة زوجها الجديدة، خوفا من فقدانه.
من المرجح أن يقول الرجال أنهم متعددو الزوجات أو يريدون أن يكونوا كذلك. وبعض النساء مثل ويست يستسلمن لمطالبهن، ويقنعن أنفسهن بأن فتح علاقتهن هو الشيء المغامر والتقدمي الذي يجب القيام به، في حين أنه في الواقع ضار روحيًا لهن.
إن الحياة التي تعيشها ويست الآن – كعضو في مجموعة من خيالات زوجها – لا تبدو في الواقع تمكينية على الإطلاق. تعترف ويست أن وجود امرأة أخرى أصغر حجمًا في علاقتها جعلها تشعر بعدم الكفاءة وعدم الأمان.
كما أنها تركتها على الهامش في منزلها، وتعامل كشخصية غريبة وليست على قدم المساواة. وتقول: “أحب النوم في غرفة الضيوف والزحف معهم إلى السرير في الصباح”. “أحب عندما يضعونني في مكانهم ويتركونني ألعب على هاتفي في وقت متأخر كما أريد.”
هذا هو نوع الديناميكية التي تتعامل بها المرأة مع “الآخرين”، ويضعها في موقف محفوف بالمخاطر بشكل لا يصدق. من يستطيع أن يلوم الغرب على قلقه بشأن استبداله في منزلها؟
ومع ذلك، فإن نمط الحياة يكتسب شعبية هنا في مدينة نيويورك، حيث أقام العمدة السابق بيل ديبلاسيو علاقات مع العديد من النساء – واحدة منهن على الأقل كانت متزوجة – بينما كان لا يزال متزوجًا من زوجته وأم أطفاله، شيرلين ماكراي.
تحدثت صحيفة The Post أيضًا مع إحدى المخضرمات في مجال تعدد الزوجات، وهي Siouxsie Q، التي شهدت نسخة من موقف ويست بشكل مباشر، عندما تركها زوجها السابق ليبدأ تكوين أسرة مع المرأة التي اعتبرها كلاهما صديقتهما.
وقال سيوكسي (40 عاما) من لوس أنجلوس: “لقد تم إزالة النظارات ذات اللون الوردي”.
“السبب الذي يجعل الناس لا يريدون تجربة تعدد الزوجات هو أنهم يخشون أن يحدث لهم ما حدث لي.”
ولكن، على الرغم من الصدمة، فهي لا تزال متعددة الزوجات، وتزوجت مرة أخرى، أثناء مواعدة أشخاص آخرين.
وقالت: “لقد رأيت الخير والشر والقبيح، ولا يزال هذا هو نموذج العلاقة الذي يناسبني”. “لقد كنت أتسكع مع صديقتي الليلة الماضية، وأعيش مع زوجي… أنا أعيش الحياة التي أريد أن أعيشها. أنا في نوع من الالتزام الذي أشعر أنه مناسب وجيد بالنسبة لي.”
لكن المفتاح لعلاقة متعددة الزوجات مرضية بالفعل، كما تقول، هو أن الجميع يشاركون فيها، ولم يتم إجبار أحد على الديناميكية خوفًا من الهجر.
وقالت: “نتواصل جميعًا مثل البالغين، ونذهب إلى العلاج، ونهتم ببعضنا البعض”. “إذا كان شخص ما يجبرك أو يعطيك إنذارًا نهائيًا بشأن علاقتك أو حياتك الجنسية، فانتقل إلى العلاج، وربما خذ بعض المساحة من هذا الشخص.”
وأضافت: “الموافقة هي محور كل شيء أقوم به. ليس للإكراه مكان في غرفة النوم، أو في علاقة صحية”.
يعد Polyamory أمرًا صعبًا للغاية للانسحاب دون أن يتأذى أحد. إذا كان الأمر يبدأ من مكان التلاعب بدلاً من الموافقة المتبادلة، كما يبدو الحال مع الغرب، فقد يكون محكوماً عليه بالفشل منذ البداية.
قام زوج ويست بسحب كل الخيوط لإقناعها بذلك، حتى أنه ذهب إلى حد التلاعب بذنبها الأبيض ليحقق مراده. تكتب: “كان يعتقد أن الزواج الأحادي كان، في جذوره، نظام ملكية”. “كان علي أن أعترف بأنني ربما لم أشعر بذلك بنفس القدر الذي أشعر به كشخص أبيض.”
بجد؟
تقول سيوكسي إنه عندما تتأذى النساء في العلاقات المتعددة الزوجات، فإن “النظام الأبوي المغايري هو الجاني حقًا”.
وهي على حق. لا يوجد شيء أكثر أبوية من رجل يقتني النساء مثل المقتنيات، بينما يتمسك بزوجة يخشى أن يتركها.
ربما يتمكن بعض الأشخاص مثل Siouxsie من تحقيق ديناميكية صحية متعددة الزوجات. ولكن في حالة الغرب، يبدو الوضع مسموماً من جذوره. يهتم زوجها أكثر بكثير بإنشاء حريم تقدمي، وغير مهتم تمامًا برفاهيتها في هذه الديناميكية الخاصة بتصميمه.
