لندن – قدم الباحث السعودي عبد العزيز آدة الكيسشيش دراسة أكاديمية تشكك في التصوير التقليدي للديمقراطية باعتبارها نظام الحكم “المثالي” ، باستخدام سويسرا كدراسة حالة.
يقوم عمله بتفكيك آليات الديمقراطية المباشرة ، مع التركيز على شمولية ومشاركة المواطنين مع تسليط الضوء أيضًا على التعقيدات الهيكلية واتخاذ القرارات البطيئة التي يستلزمها في كثير من الأحيان.
تعكس الدراسة ، المستوحاة من أطروحة الماجستير في الكويش التي تقارن عن الأنظمة الديمقراطية والملكية ، على النموذج السويسري وأهميته-أو عدم وجودها-إلى دول أخرى.
وهو يجادل بأن الديمقراطية ليست صيغة عالمية ولكنها تجربة تعتمد على السياق ، مصبوبة بتاريخ أي بلد ، ومجتمعها ، والنسيج الثقافي.
يخلص الكويش إلى أن الملكية تقدم صيغة أكثر استقرارًا للتماسك الوطني ، خاصة في البلدان التي تسعى إلى التنمية والوحدة على المدى الطويل.
يستشهد بمملكة المملكة العربية السعودية كمثال حديث على الملكية الناجحة التي حققت الاستقرار السياسي والتنمية الشاملة.
ويشير إلى قدرة المملكة على موازنة التقاليد والتقدم من خلال القيادة المتسقة ، بحجة أن استمرارية الملكية تتجاوز عدم الاستقرار الذي يمكن أن ينبع من سياسة الحزب والدورات الانتخابية في الديمقراطيات.
في استكشاف الأبعاد التاريخية والفلسفية ، يشير الكويش إلى الأهمية الدائمة لفكر نيكولو مكيافيلي. إنه يستدعي أحد مبادئ مكيافيلي الأكثر شهرة: “إذا كنت ترغب في إنشاء نظام جديد ، فقطع جميع العلاقات مع القديم” ، مما يشير إلى أن تحول المملكة العربية السعودية تحت الرؤية 2030 يمثل هذه الفلسفة بطريقة ناضجة وأخلاقية – بناء على التراث أثناء المضي قدمًا.
كما يسلط الضوء على جانب إنساني أقل ذكرًا من مكيافيلي: “الرجل الذي يصنع امرأة حزينة قد فعل شيئًا رائعًا” ، وربط هذه الفكرة بالقيادة التي تجمع بين القوة والتعاطف.
وهو يجادل بأن القيادة الحقيقية تتطلب كل من الحزم والرحمة – وهو مبدأ يراه مجسدًا في نهج الملكية السعودية.
يعتقد الكويش أن الواقعية المكروية لا تزال ذات صلة في وقت التغيير العالمي السريع.
يحذر من أن الديمقراطية ، رغم أنها مثالية ، يمكنها في بعض السياقات تعيق الاستقرار الوطني. وعلى العكس من ذلك ، فإنه يضع الملكية – وخاصة النموذج السعودي – قدره بشكل فريد على موازنة الشرعية مع الحوكمة المتسقة والقدرة على التكيف.
