لورين جود: ما هو المثال على ذلك؟
لويز ماتساكيس: لذلك، على سبيل المثال، كان هناك بعض المؤثرين الصينيين الذين كانوا ينشرون نظريات المؤامرة التي تقول إن الهنود كانوا يخططون لاستخدام التأشيرة للهجرة إلى الصين بشكل جماعي.
لورين جود: مثير للاهتمام. لقد قمتم بتغطية الأعمال التجارية والقوى العاملة في الصين لسنوات. هل كان رد الفعل العنيف هذا مفاجئًا بالنسبة لك؟
زيي يانغ: أود أن أقول نعم، ولكن لا أيضًا. الرفض هو لأنني أعلم أن الصين لم تكن أبدًا دولة مهاجرين، لذا فإن فكرة إدخال الكثير من المواهب الأجنبية إلى البلاد، ومنحهم نوعًا من المعاملة التفضيلية على الآخرين، ستسبب بالتأكيد نوعًا من الغضب بين السكان. هذا الجزء أنا متأكد. الأمر هو أنني أشعر أنه بعد أن حاولت الصين الانفتاح على العالم لعدة عقود في هذه المرحلة، كنت أتوقع أن يكون هناك المزيد من الصبر من الشعب الصيني لأن الصين تريد أيضًا أن تكون رائدة في مجال الذكاء الاصطناعي في هذا العصر. وفي الوقت الحالي، النموذج الوحيد الذي يمكنهم الاعتناء به هو الولايات المتحدة، التي كانت تعتمد على عدد كبير من المواهب المهاجرة لبناء صناعة الذكاء الاصطناعي. لذلك، كنت أفكر ربما هذا النوع من التوجه السياسي سيدفعهم إلى تجاوز عقبات كراهية الأجانب التي نشهدها، ولكن لسوء الحظ، فإن الوضع الذي يبدو أنه قد حدث هو أنه لا يمكن حدوثه.
لورين جود: لذلك هناك بعض التحديات الثقافية لهذا. أعني، ما هي برأيك بعض التحديات الأخرى التي ستواجهها الصين أثناء محاولتها طرح تأشيرة K هذه وجذب المواهب الأجنبية؟
لويز ماتساكيس: أعني، أعتقد أن الشيء الرئيسي هو أن الصين، كما قال زيي، ليست على الإطلاق بلدًا للمهاجرين. وفي عام 2020، كان الأجانب يشكلون حوالي 0.1% فقط من سكان البر الرئيسي، وفقًا لأحد التقديرات. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن هذا التقدير يشمل أشخاصًا من تايوان وماكاو وهونج كونج. هذه أماكن تشبه الصين ثقافيًا جدًا. لذا، فإن عدد الأشخاص الذين يأتون من أفريقيا، أو أمريكا الشمالية، أو أوروبا صغير بشكل مدهش مقارنة بحجم السكان في الصين. في الولايات المتحدة، حوالي 15% من الأشخاص الذين يعيشون في هذا البلد هم من المهاجرين. هذا فرق كبير. لذلك، أعتقد أنه قد يكون من الصعب على الوافدين الجدد التكيف. إنها لغة صعبة. هناك نظام بيئي مختلف تمامًا من التطبيقات والبرامج التي يتعين عليك استخدامها. أتذكر المرة الأولى التي ذهبت فيها في رحلة عمل إلى الصين، كنت بحاجة للحصول على إيصال بنفقاتي، وقلت لنفسي، “هل يمكنك إرسال نسخة PDF من إيصالي عبر البريد الإلكتروني؟” ونظر إليّ الناس في الفندق وكأنني مجنون. وكانوا يقولون، “سوف نرسلها عبر WeChat.” وكنت مثل، “أوه.” هناك الكثير من الأشياء الصغيرة مثل تلك التي تختلف حقًا، في حين أنه على مدى العقود القليلة الماضية، كانت الثقافة الأمريكية وشركات التكنولوجيا الأمريكية منتشرة في كل مكان في بقية العالم، الشخص الذي يأتي إلى الولايات المتحدة من الهند أو من أوروبا، من المحتمل أن يستخدم نفس منصات البريد الإلكتروني، ونفس شبكات التواصل الاجتماعي. والكثير من معايير العمل متشابهة، أليس كذلك؟ وبطبيعة الحال، لا تزال هناك اختلافات ثقافية. وإذا شعر هؤلاء الأشخاص بالحنين إلى الوطن، فيمكنهم العثور على مجتمع مهاجر أينما كانوا. يمكنهم العثور على الطعام الذي يذكرهم بالمنزل. وهذا ليس هو الحال بالضرورة في الصين. ولذا، أعتقد أن فكرة أن تصبح مدينة مثل شنغهاي أو بكين مركزًا عالميًا حقيقيًا يمثل مزيجًا من الثقافات المختلفة هو شيء أعتقد أنه بعيد المنال حقًا من الآن. أعتقد أن هذا قد يحدث، وأعتقد أنه من المحتمل أن يحدث مع تحول تحولات القوى العالمية بعيداً عن الولايات المتحدة. أعتقد أنه في هذا العصر حيث لا نتخذ الكثير من الخيارات الجيدة، ولا نصنع الكثير من الأصدقاء حول العالم، فمن الممكن بالتأكيد، ولكن الصين بدأت للتو من مكان مختلف حقًا عن مدينة مثل سان فرانسيسكو.
