وبمجرد أن جاءت وذهبت عدة أجيال ولم يحدث شيء من هذا القبيل، بدأت تفسيرات أخرى في الظهور. ربما كان يسوع يتحدث عن الحياة الآخرة والوعود الأثيرية بالسماء؟ ربما كان الملكوت مجرد تراكم ثابت للعدالة والمساواة التي تم تكليف البشر بتحقيقها؟
عندما كنت نشأت في الكنيسة، كان التفسير الإنجيلي الشائع هو “تدشين علم الأمور الأخيرة”، والذي يرى أن الملكوت هو “الآن” و”ليس بعد”. إن كل أمجاد السماء لا تزال قادمة، ومع ذلك يمكننا بالفعل أن نختبر لمحة منها هنا على الأرض. إنه تفسير غير أنيق إلى حد ما، تفسير يبدو بعد فوات الأوان وكأنه محاولة للحصول (بالمعنى الحرفي للكلمة) على أفضل ما في العالمين: يمكن للمؤمنين الاستمتاع بالجنة في الحاضر وأيضًا في الجنة لاحقًا. هذا الإطار اللاهوتي هو الذي يتبادر إلى ذهني عندما أسمع زوكربيرج يتحدث عن العالم المادي، الواقع المعزز، والواقع الافتراضي، والحدود المسامية بينهما. عندما يتحدث عن تقنيات “الواقع المختلط” الحالية باعتبارها محطة وجودية على الطريق المؤدي إلى جنة افتراضية غامرة بالكامل، فإنه يبدو (في أذني، على الأقل) يشبه إلى حد كبير اللاهوتي جورج إلدون لاد، الذي كتب ذات مرة أن الجنة هي “ليست فقط عطية أخروية تنتمي إلى الدهر الآتي؛ إنها أيضًا هدية يجب تلقيها في الدهر القديم.
كل التطلعات التكنولوجية، عندما نتناولها، هي روايات أخروية. نحن سكان العالم الحديث نعتقد ضمنيًا أننا متورطون في قصة التقدم التي تتجه نحو تحول مُعمٍ (التفرد، نقطة أوميغا، نزول Metaverse الحقيقي والوحيد) الذي يَعِد بتغيير الواقع جذريًا كما نعرفه . إنها قصة قوية ومرنة مثل أي نبوءة دينية. ومن الممكن إعادة استيعاب أي فشل تكنولوجي في السرد، فيتحول إلى عقبة أخرى ستتغلب عليها التكنولوجيا ذات يوم.
أحد الجوانب الأكثر جاذبية في هذا التحول، بالنسبة لي، هو الوعد بالتحرر من الازدواجية الرقمية المادية التي تتوسطها الشاشات وتجربة، مرة أخرى، علاقة أكثر سلاسة مع “الواقع” (مهما كان ذلك).
ولكن ربما نكون مخطئين عندما ننظر باهتمام شديد إلى المستقبل من أجل خلاصنا. على الرغم من أنني لم أعد مؤمنًا، عندما أعود إلى وعود المسيح بشأن الملكوت، لا يسعني إلا أن أفكر في أنه قد أسيء فهمه على نطاق واسع. وعندما سأله الفريسيون بصراحة متى يأتي الملكوت، أجاب: “ملكوت الله في داخلكم”. إنه لغز يشير إلى أن هذه الجنة لا تنتمي إلى المستقبل على الإطلاق، بل هي عالم روحي فردي يمكن لأي شخص الوصول إليه، هنا والآن. في اعترافاتلقد تعجب القديس أوغسطينوس، الذي لم يكن مختلفًا عن الحكيم البوذي أو الطاوي، من حقيقة أن الكمال الذي سعى إليه منذ فترة طويلة في العالم الخارجي كان “داخلي طوال الوقت”.
عندما تصف، افتراضيًا، رغبتك في العيش في محاكاة رقمية تشبه الواقع ولكنها أفضل إلى حد ما، لا يسعني إلا أن أفكر في أننا نسينا المتحول الأصلي الذي لدينا بالفعل في داخلنا – الخيال البشري. إن الواقع، كما نختبره، يتعزز جوهريًا – من خلال آمالنا ومخاوفنا، وأحلام يقظتنا الخاملة، وكوابيسنا المبهجة. هذا العالم الداخلي، غير المرئي والموجود في كل مكان، قد أدى إلى ظهور كل الرغبات الدينية وأنتج كل الأعجوبة التكنولوجية والفنية التي ظهرت بيننا على الإطلاق. في الواقع، إنه مصدر وبذرة التحول نفسه، الذي نشأ، مثل كل الاختراعات، كخيط بخاري لفكرة. حتى الآن، وسط إنتروبيا العالم المادي المستمرة والمقيدة زمنيًا، يمكنك الوصول إلى هذا العالم الافتراضي وقتما تشاء، ومن أي مكان في العالم – دون الحاجة إلى سماعة رأس بقيمة 300 دولار. سيكون الأمر مثيرًا تمامًا كما تريد.
بأمانة،
سحاب
يرجى العلم أن خدمة CLOUD SUPPORT تشهد أوقات انتظار أعلى من المعتاد ونقدر سعة صدرك.
