تسعى مجموعة من القساوسة النيوزيلنديين وقادة الكنيسة وغيرهم من المسيحيين للحصول على اعتراف قانوني بأن حملة حكومتهم على الكنائس خلال جائحة COVID-19 كانت غير قانونية.
من المقرر أن تستأنف منظمة Free To Be Church (FTBC) حكمًا أصدرته المحكمة العليا في ويلينجتون في أغسطس / آب الماضي بأن الحكومة كان لها ما يبررها في تقليص “المعتقدات الدينية الواضحة” بموجب قانون الحقوق النيوزيلندي لعام 1990.
لا حق في التدخل
قال أندريه باي ، رئيس أمناء FTBC وراعي كنيسة Shore Baptist Church في North Shore ، لـ Fox News Digital: “هنا في نيوزيلندا ، تم تصنيفنا للتو مع التجمعات الاجتماعية التي تضمنت نوادي التعري والحانات والأحداث الرياضية”.
“لذلك ، لم يُنظر إلى الكنيسة على أنها كيان فريد من نوعه للأشخاص الذين يتصرفون وفقًا لضميرهم. لم يُنظر إلى الكنيسة على أنها وحدة خاصة ومتميزة.”
عودة المعارك الكنسية في كاليفورنيا بعد غرامة قدرها 2.8 مليون دولار بسبب دحر أمر تأمين COVID LOCKDOWN
مستوحاة من الانتصار القانوني في اسكتلندا الذي شهد إلغاء المحكمة العليا الاسكتلندية لإغلاق الكنائس ، أنشأت مجموعة صغيرة من رجال الدين النيوزيلنديين FTBC في سبتمبر 2021 استجابة لقيود COVID-19 في بلادهم.
في رسالة مفتوحة إلى الحكومة على غرار الرسالة التي أرسلها القس جون ماك آرثر وكنيسة جريس كوميونيتي إلى قادة كاليفورنيا ، وضع القساوسة الإطار اللاهوتي لاعتقادهم أن “المسؤولين الحكوميين ليس لهم الحق في التدخل في الأمور الكنسية في بطريقة تقوض أو تتجاهل السلطة التي أعطاها الله للقساوسة والشيوخ “.
لا باستور يقاضي كاليفورنيا على قفل كورونا: “كفى بما فيه الكفاية”
رفعت FTBC دعوى قضائية ضد وزراء الحكومة في أبريل 2022 قبل قرار المحكمة العليا في أغسطس. لقد قرروا الاستئناف من حيث المبدأ ، ومواصلة السعي للحصول على الاعتراف بأن ما فعلته الحكومة كان خطأ وإنشاء سابقة قانونية لمنع شيء من هذا القبيل من الحدوث مرة أخرى.
ومن المقرر الاستماع إلى استئنافهم في 3 أغسطس.
“ضرر روحي”
تم رفع القيود ، لكن باي قال إنه من المهم أن نتذكر “الضرر الروحي الحقيقي الذي لحق بالناس” من خلال استجابة الحكومة لـ COVID-19 ، حيث تم منع القساوسة من الصلاة مع رعاياهم الوحيدين والمحتضرين.
وقال باي “أعتقد أن الجانب العاطفي والروحي لهذه القيود قد تم التقليل من شأنه في تأثيرها على شعبنا وعلينا كقساوسة لأننا نريد أن نكون مخلصين لدعوتنا”. “ولكن إذا كان القانون يمنعك من القيام بما تعتقد أن الله يدعوك إلى القيام به ، فهذا يضعك في موقف صعب للغاية.”
قال ماثيو جونستون ، قس كنيسة ريفربند للكتاب المقدس في هاستينغز ، عن استجابة الحكومة لـ COVID-19: “لقد دمروا ضمائرنا حقًا”. “لقد انتهكوا الحريات الدينية. لقد مزقوا الناس والعلاقات التي ما زالت ممزقة حتى يومنا هذا”.
لاحظ جونستون كيف أن الحكومة قيدت حجم تجمعات العبادة بناءً على حالة التطعيم للمصلين. اعتبارًا من ديسمبر 2021 ، اقتصرت التجمعات الدينية في نيوزيلندا على 100 شخص تم تطعيمهم أو 25 شخصًا غير محصنين.
وقال جونستون إن الحكومة طرحت في وقت ما فكرة تكليف جميع الوزراء بالتطعيم قبل التراجع.
كريستيان هرب من الاضطهاد الصيني يحذرنا من الانزلاق إلى “ النمط الشيوعي للحكم ”
قال جونستون: “كان من الممكن أن تكون هذه ، في الواقع ، كنيسة تديرها الدولة ، حيث يتعين على مؤهلات شخص ما لتوزيع وسائل النعمة وضع علامة في المربع فوق ما يتحدث الكتاب المقدس عن التأهيل”. “لقد قمت بالتزام الدولة”.
في أكتوبر / تشرين الأول 2021 ، اعترفت رئيسة الوزراء السابقة جاسيندا أرديرن علانية بأن الإجراءات الحكومية تؤدي إلى إنشاء مجتمع من مستويين حيث تستند الحقوق إلى الامتثال لتفويضات اللقاح.
“مفجع للغاية”
قال لوجان هاجورت ، راعي الكنيسة المشيخية في العهد في أوكلاند ، لشبكة فوكس نيوز ديجيتال إن شهرًا واحدًا خلال الوباء كان مؤلمًا بشكل خاص بالنسبة له كوزير.
قال: “لقد توفيت امرأتان كبيرتان ، إحداهما ليس لديها عائلة تقريبًا ؛ لقد اعتبرتني ابنها” ، مضيفًا أنه ليس لديها أقرباء مسيحيين وتوسلت إليه أن يأتي ويصلي معها فيها. الأيام الأخيرة.
قال هاجورت إن المستشفى منعه من زيارتها ، وتوفيت “بدون أي صلة مسيحية على الإطلاق”.
قال “مفجع للغاية”.
يواجه أندرو كومو السابق للحكومة دعوى قضائية جديدة تدعي أن “الجهنم غير المقيد” يساهم في رعاية الوفيات المنزلية
وقال هاجورت: “في الأسبوع التالي ، توفيت سيدة أخرى – سيدة مسيحية قوية. لم يسمحوا لي بالذهاب وزيارتها في المستشفى”. “كانت تكافح من أجل ضمان خلاصها. كانت تكافح حقًا في نهاية حياتها.”
“وهكذا ، كان علي أن أحاول أن أخدم هذه المرأة على الهاتف بصحة مريضة ، حيث كان ابنها يمسك الهاتف بأذنها لأنها لم تعد قادرة على حمل الهاتف. وقال المستشفى ، ‘لا ، يمكنك تأتي. “
وقال إن الجنازات في كنيسته خلال تلك الفترة كانت قليلة الحضور على الرغم من رغبة الكثيرين في الحزن على أعضاء آخرين في كنيستهم. يتذكر رؤية الناس وهم يتدحرجون إلى الجنازات ويتفرجون من مسافة بعيدة عبر نوافذ سياراتهم ، متمنياً أن يتمكنوا من الحضور.
يقول القس المحبوس في تركيا بسبب إيمانه المسيحي إن الشباب ليسوا “مستعدين لما سيأتي”
وأضاف: “هذا شيء مقيت ، وحكوماتنا تظاهرت بأن الأمر على ما يرام تمامًا”. “لقد فعلوا ذلك من أجل” خير “الجميع”.
وقال هاجورت: “لم يعترفوا أبدًا بأنهم كسروا الناس في هذا النظام”. “لا يزال الناس يعانون من الندوب العاطفية ، بمن فيهم أنا. لم يعترفوا أبدًا بأنهم فعلوا ذلك. لقد تجاهلوه للتو ، وأنهوا الأمر كما لو لم يحدث شيء واستمروا في العمل.”
“ أصعب بكثير أن تكون مسيحيا “
بغض النظر عن نتيجة استئنافهم في القضية ، قال رجال الدين في FTBC الذين تحدثوا إلى Fox News Digital إن الموقف المناهض للمسيحيين الذي أبدته حكومتهم أثناء الوباء يمتد إلى مناطق أخرى.
وفقًا لموقعها على الإنترنت ، تدق FTBC أيضًا ناقوس الخطر بشأن التشريعات الأخرى في نيوزيلندا فيما يتعلق بخطاب الكراهية المزعوم وحظر “علاج التحويل” ، والذي يقولون إنه يجعل من “الصعب جدًا أن تكون مسيحيًا” في البلاد .
الآلاف من الكنائس يثيرون قلقهم حول نطاق حظر العلاج التحويلي الكندي الجديد
قال القساوسة إن تأثير المسيحية في بلادهم قد انحسر إلى حد كبير على الرغم من التأثير على تاريخها والتحول السريع لشعب الماوري الأصلي بعد وصول المبشرين الإنجليكانيين إلى الجزيرة الشمالية في عام 1814.
قال هاجورت إن الكثيرين ممن يمارسون السلطة الآن في نيوزيلندا يرون أن إرث المسيحية هو إرث سلبي من الاستعمار ، كما أن بعض الخطابات المستخدمة خلال المناقشات حول إصلاح خطاب الكراهية وحظر علاج التحويل تشير إلى أن المبشرين دمروا “السلام والهدوء”. من الماوري عندما كانوا يعيشون بدون أخلاق مسيحية.
وأضاف: “وجهة النظر هذه ، في رأيي ، هي واحدة من أقوى القوى في مجتمعنا والتي تتقدم للأمام ، وربما تكون أحد أكبر الأضرار التي تلحق بالكنيسة”.
