عندما تحول نائب الرئيس الأمريكي جي دي فانس إلى الكاثوليكية في عام 2019، اختار القديس أوغسطين شفيعًا له.
إعلان
إعلان
وفي يوم الثلاثاء، أثناء حديثه في حدث Turning Point USA، استشهد فانس بتقليد لاهوتي القرن الخامس وأحد أهم آباء الكنيسة للرد على انتقادات البابا ليو الرابع عشر للحرب في إيران.
وحذر الرجل الثاني في البيت الأبيض البابا من “توخي الحذر عندما يتحدث عن مسائل لاهوتية” مستشهدا “بتقليد يعود لأكثر من ألف عام من نظرية الحرب العادلة” في دفاعه.
في هذه الأثناء، كان الحبر الأعظم للكنيسة الكاثوليكية في مدينة عنابة الساحلية الجزائرية، حيث قام بتكريمه في الكنيسة فوق قبر القديس أوغسطين.
هيبو ريجيوس، كما كان معروفًا في زمن الأسقف، هو المكان الذي كتب فيه القديس أوغسطين معظم ما أصبح الأساس الفكري لمبادئ الحرب العادلة التي كان فانس يدعي الدفاع عنها.
ولم يذكر مكتبه ما إذا كان فانس يعرف برنامج رحلة الأب الأقدس في ذلك اليوم.
ولم يكن فانس أول عضو في الإدارة يدلي بدلوه. فقبل أيام، نشر الرئيس الأمريكي دونالد ترامب تغريدة على موقع “تروث سوشال” وأكد لاحقًا للصحافة أن البابا ليو الرابع عشر كان “ضعيفًا في مواجهة الجريمة” و”سيئًا بالنسبة للسياسة الخارجية”، مما يشير إلى أن البابا يعتقد أنه يجب السماح لطهران بتطوير أسلحة نووية.
ولم يدل البابا قط بأي تعليقات بشأن حق الجمهورية الإسلامية في امتلاك أسلحة نووية.
وجاء هذا المنشور بعد أن وصف البابا تهديد ترامب بتدمير “حضارة إيران بأكملها” بأنه “غير مقبول حقًا”.
استجاب البابا ليو الرابع عشر في صباح اليوم التالي على متن الطائرة البابوية المتوجهة إلى الجزائر العاصمة. وقال: “لست خائفا من إدارة ترامب أو من التحدث بصوت عال عن رسالة الإنجيل”.
وأضاف “سأواصل التحدث بصوت عالٍ ضد الحرب، متطلعًا إلى تعزيز السلام وتعزيز الحوار والعلاقات المتعددة الأطراف بين الدول للبحث عن حلول عادلة للمشاكل”.
ما يقوله المذهب
نظرية الحرب العادلة، المتجذّرة في القديس أوغسطين والتي فصّلها توما الأكويني في كتابه الخلاصة اللاهوتية، تضع شروطًا صارمة للاستخدام الأخلاقي للقوة العسكرية.
ويجب أن يكون التهديد دائمًا وخطيرًا ومؤكدًا، ويجب أن يكون النجاح قابلاً للتحقيق بشكل واقعي. والأهم من ذلك، يجب استنفاد جميع وسائل الحل الأخرى بشكل حقيقي، ويجب ألا يتجاوز الضرر الناجم الضرر الذي يسعى إلى منعه.
وببساطة، فإن الغرض من هذه المجموعة من القواعد هو منع أولئك المشاركين في الحرب من أن يكونوا القضاة النهائيين على برهم.
وقال جوزيف كابيزي، عميد كلية اللاهوت والدراسات الدينية في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية: “إن عقيدة الحرب العادلة لا تتساءل فقط عما إذا كانت قضيتكم عادلة أم لا”. “كما نعلم جميعًا، يعتقد الجميع أن وضعهم عادل.”
“إنها تدرك أن معظم الناس يعتقدون أن أسبابهم عادلة. ولكنها وسيلة يمكنك من خلالها التمييز بين الأسباب العادلة المشروعة للحرب والأسباب غير المشروعة للحرب.”
لقد تغيرت العقيدة أيضًا في كيفية تطبيقها. في معظم تاريخها، كان الكهنة يستخدمونها للتفويض بحروب حكامهم. وبدافع من الحروب الحديثة واكتشاف الأسلحة النووية، استخدمت البابوية الحديثة هذه الفكرة في الاتجاه الآخر.
وقال ماسيمو فاجيولي، أستاذ علم الكنيسة في كلية ترينيتي في دبلن: “قبل ذلك، كان رجال الدين الوطنيون يستخدمون عقيدة الحرب العادلة في كثير من الأحيان لمنح الإذن لإمبراطورهم أو ملكهم بالذهاب إلى الحرب”.
“في الوقت الحالي، يتم استخدامه في الغالب – وأود أن أقول دائمًا تقريبًا – ليقول “حسنًا، لا، هذا التدخل العسكري لا يلبي هذه المعايير”.
عندما كانت الإمبراطورية الرومانية تنهار، طرح القديس أوغسطين بالفعل سؤالاً حول ما هو صالح في واحدة من أكثر الضوابط المفتوحة شهرة على السلطة في الفكر الأخلاقي الكاثوليكي. وتساءل في “مدينة الله”: “لقد أُزيلت العدالة، فما هي الممالك إلا عصابات كبيرة من اللصوص؟”
استشهد فانس بكتاب مدينة الله باعتباره “أفضل نقد قرأه في عصرنا الحديث”، مما أثر بعمق على نظرته الدينية وأفكاره بشأن السياسة الداخلية والخارجية.
سجل الفاتيكان
يقول الخبراء إن تصوير الإدارة للبابا ليو الرابع عشر باعتباره داعية سلام لا يفهم ببساطة أن القوة ضرورية في بعض الأحيان يتناقض مع سجل البابا والكنيسة.
قبل انتخابه العام الماضي فقط، كان البابا ناخباً جمهورياً مسجلاً. وفي حين انتقد الحرب على إيران، فقد أظهر قداسة البابا دعمه لحق أوكرانيا في الدفاع عن النفس.
في العقود الأخيرة، تداول الباباوات السابقون أيضًا بعناية السياق قبل التعليق على أي صراع معين.
وكان الكرسي الرسولي ينظر بهدوء إلى التدخل في مرحلة ما بعد الحادي عشر من سبتمبر/أيلول في أفغانستان باعتباره يفي بمعايير الحرب العادلة، في حين لاحقت الولايات المتحدة المتطرفين من حركة طالبان وزعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن.
ومع ذلك، عارض البابا يوحنا بولس الثاني حرب الخليج عام 1991 وغزو العراق عام 2003، ليس باعتباره من دعاة السلام، بل على أساس أنه لم يتم إثبات الملاذ الأخير. إن موقف البابا لاوون الرابع عشر من إيران يتماشى مع موقف أسلافه، بحسب اللاهوتيين.
وقال فاجيولي “اتهام البابا بأنه من دعاة السلام أمر سخيف حقا”. وأضاف “فانس وترامب يتهمان البابا بالتفكير في الحرب مثل كاثوليكي أوروبي. لكن هذا ليس صحيحا”.
“إنه يستخدم عقيدة الحرب العادلة – والكرادلة الأمريكيون الذين تحدثوا ضد الحرب في إيران، استخدموا عقيدة الحرب العادلة بطرق لا يستخدمها الأوروبيون. لذا فإن هذا، إلى حد ما، نقاش داخل أمريكا.”
وأوضح فاجيولي أن هناك أيضًا مسألة ما قاله فانس بالفعل – ليس فقط عن الحرب فحسب، بل عن اختصاصات البابا، بعد أن اقترح على البابا ليو الرابع عشر أن يقتصر على الأخلاق ويبقى بعيدًا عن السياسة الخارجية.
قال فاجيولي: “فانس هو أحد هؤلاء الكاثوليك النموذجيين الذين يعتقدون أن الأخلاق هي الأخلاق الجنسية فقط”. “عندما قال إن البابا يجب أن يلتزم فقط بالأخلاق، كان يعني الأخلاق الجنسية – كما لو أن الحرب ليست مسألة أخلاقية. بالطبع هي كذلك.”
تقليد ألف سنة ومبادئه
والواقع أن أساقفة الولايات المتحدة وغيرهم من رجال الدين في الكنيسة الكاثوليكية لم يلتزموا الصمت. وفي يوم الأربعاء، أصدر رئيس لجنة العقيدة في USCCB الأسقف جيمس ماسا بيانًا يدعم موقف الأب الأقدس، ولكن أيضًا الكنيسة الكاثوليكية ككل.
وكتب ماسا، الأسقف المساعد لبروكلين، أن “المبدأ الثابت لهذا التقليد الذي يعود إلى ألف عام هو أن الأمة لا يمكنها حمل السيف بشكل شرعي إلا دفاعًا عن النفس، بمجرد فشل جميع جهود السلام”.
“عندما يتحدث البابا لاون الرابع عشر بصفته الراعي الأعلى للكنيسة الجامعة، فهو لا يقدم فقط آراء حول اللاهوت. إنه يكرز بالإنجيل ويمارس خدمته كنائب للمسيح.”
ويقول الخبراء إنه على عكس ما حدث في التبادلات العامة الأخرى في الآونة الأخيرة مع أولئك الذين يعارضون وجهة نظر واشنطن، فقد كافحت إدارة ترامب للعثور على أدوات الضغط المعتادة. وقال فاجيولي: “من الصعب جدًا عليهم استخدام الأساليب المعتادة لنزع الشرعية عن البابا، لأنه أمريكي”.
“لا يمكنهم وصفه بأنه شيوعي، ولا يمكنهم وصفه بأنه يساري راديكالي – فسجله كرجل لاهوتي لا يدعم ذلك”.
اتصلت يورونيوز بالعديد من المؤسسات الكاثوليكية وعلماء اللاهوت للحصول على وجهات نظر حول الخطوط العريضة لتطبيق إدارة ترامب لعقيدة الحرب العادلة، لكن لم يوافق أي منهم على التحدث بشكل رسمي.
“درس ثابت لإيماننا”
وفي يوم الخميس، من اجتماع سلام في الكاميرون ــ وهي دولة لا تخلو من التوترات القائمة ــ قال البابا: “الويل لأولئك الذين يتلاعبون بالدين وباسم الله ذاته لتحقيق مكاسب عسكرية واقتصادية وسياسية، فيجرون كل ما هو مقدس إلى الظلام والقذارة”. وقد اجتذب المنشور على X من حسابه الرسمي Pontifex 1.2 مليون مشاهدة باللغة الإنجليزية وحدها.
ومع ذلك، حث كابيزي على عدم قراءة كل بيان بابوي على أنه موجه إلى واشنطن. “أنت في الكاميرون، في قارة تتسم بالصراع الديني الشديد؛ وهذا التعليق له تطبيق أوسع بكثير”.
ومع ذلك، بحسب كابيزي، فإن كلمات الأب الأقدس موجهة إلى جميع المؤمنين.
وقال: “إن أي مؤمن يتوسل إلى الله – وكأن الله إلى جانبه – ينبغي أن يفعل ذلك بخوف ورعدة شديدين”. “هذا درس ثابت لإيماننا: أن المؤمن هو الشخص الذي لديه خوف صحي من الله ومن دينونة الله على أفعاله. وهذا يشمل الطريقة التي يتحدث بها عن الله.”
وفي اليوم نفسه في البنتاغون، قاد وزير الدفاع الأمريكي بيت هيجسيث قداسًا وقرأ ما وصفه بصلاة تلتها أطقم البحث والإنقاذ القتالية أثناء عملية إيران.
لقد قدمها على أنها “CSAR 25:17” والتي تهدف إلى عكس حزقيال 25:17. ما تلا ذلك كان حرفيًا تقريبًا المونولوج الذي ألقاه قاتل صامويل إل جاكسون في فيلم Pulp Fiction للمخرج كوينتين تارانتينو، في المشهد مباشرة قبل أن ترتكب شخصيته جولز وينفيلد جريمة قتل.
إن حزقيال 25: 17 الفعلي أقصر بكثير وأقل تحديدًا. نسخة تارانتينو نفسها مقتبسة من فيلم فنون قتالية ياباني عام 1973.
“لا شيء ضد البابا”
فاز ترامب بحوالي 55% من أصوات الكاثوليك في الولايات المتحدة في عام 2024. وأظهر استطلاع للرأي أجري في أواخر مارس، بالاشتراك بين مؤسسة استطلاعات الرأي الجمهورية Shaw & Co Research ومؤسسة استطلاعات الرأي الديمقراطية Beacon Research، أن تأييده بين الكاثوليك انخفض إلى 48%، مقابل رفض 52%.
أظهر استطلاع أجرته شبكة فوكس نيوز أن الكاثوليك الأمريكيين يعارضون العمل العسكري في إيران بنسبة 10 نقاط ويعارضون سلوك ترامب تجاه إيران بنسبة 20 نقطة. وأظهر استطلاع منفصل أجرته شبكة إن بي سي أن الناخبين المسجلين في الولايات المتحدة ينظرون الآن إلى البابا بشكل أكثر إيجابية من الرئيس بفارق صافي قدره 46 نقطة.
وفي يوم الخميس، قال ترامب للصحفيين إنه “ليس لديه أي شيء ضد البابا” وإن كل شيء “يتعلق بالإنجيل”، بينما واصل القول إن البابا ليو الرابع عشر يؤيد امتلاك طهران أسلحة نووية.
وقال ترامب أيضًا إن تفضيله يظل مع شقيق البابا لويس، الذي يعيش في فلوريدا. قال ترامب: “لويس هو كل ما هو MAGA. لقد فهم ذلك، لكن ليو (الرابع عشر) لم يفعل ذلك”.
وكرر: “لو لم أكن في البيت الأبيض، لما كان ليو في الفاتيكان”.
وفي الليلة السابقة، حاصرت الشرطة منزل نيو لينوكس الذي يملكه شقيق آخر للبابا، جون بريفوست، بعد تهديد بوجود قنبلة. لم تعثر وحدات كشف المتفجرات K9 على شيء. التحقيق لا يزال مستمرا.
الصورة الأعظم
بالنسبة لفاجيولي، فإن النزاع هو أحد أعراض شيء ظل يتراكم لسنوات: ليس خلافًا داخليًا حول حرب واحدة، بل صراع حول ما تعنيه المسيحية ومن يتحدث باسمها.
وقال فاجيولي: “كان لدى أمريكا دائمًا فهم ديني لنفسها كأمة، لكن الرؤساء كانوا حذرين للغاية بشأن عدم الظهور بمظهر الشخصيات المسيحانية – على الأقل في الحياة”.
“لقد استغل ترامب خلق فراغ العلمنة في أمريكا، وقد ملأ هذا الفراغ بدرجة معينة من المسيحانية – وبعض المسيحيين الأمريكيين سعداء بذلك”.
“إن الترامبية هي شكل من أشكال المسيحانية السياسية. فهو يرى نفسه – وكثير من الناس يرون فيه – شخصًا لديه مهمة إلهية: مسيح سياسي سيسلم الخلاص لأمريكا، والأمريكيين، والمسيحية. وهو جاد عندما ينشر هذه الأشياء “.
من جانبه، أعرب كابيزي عن اعتقاده بأن الرئيس الأمريكي سيصلح في نهاية المطاف الجسور مع الكرسي الرسولي. “أنا في الواقع أعتبر هذه علامة تبعث على الأمل، فهي تمس وتؤثر على الرئيس ترامب، على الرغم مما يقوله وما ينشره.”
وقال: “لقد أظهرت هذه المحادثة أن الكنيسة تحتفظ بسلطتها الأخلاقية”.
“هذه لحظة تعليم. لقد أصبح الكاثوليك وغيرهم يدركون أن عمر هذه المذاهب يزيد عن ألف عام، وأننا فكرنا في هذه الأسئلة لفترة طويلة جدًا، وأن هناك خطورة أخلاقية وراء هذه الادعاءات”.
أما بالنسبة للبابا، فقد قال جون بريفوست شيئاً مهماً عن أخيه قبل أن يبدأ أي من هذا. وقال لصحيفة نيويورك تايمز العام الماضي: “لا أعتقد أنه سيبقى هادئا لفترة طويلة إذا كان لديه ما يقوله”. “إنه لن يجلس فقط.”
