كانت “اللعبة” في الموسم الأول عبارة عن هيكل مشحون عاطفيًا يجعلك ترغب في الانحياز بين القوى السياسية المتعارضة. يقول ماركس إن اللعبة في الموسم الثاني تتحول إلى “مفاجآت غير متوقعة”.
أحد الأجزاء المهمة في تحقيق هذا التغيير هو وجود Ochiba no Kata، الذي يلعبه Fumi Nikaido. تقول كوندو: “في الموسم الأول، لعب دور راقصة الباليه (آنا ساواي) دورًا مهمًا وكان بمثابة جزء من الجانب الناطق باللغة الإنجليزية من القصة. وفي الجزء الثاني، تم وضع شخصية أوشيبا في مركز القصة”.
دورها في القصة، الذي يستند إلى يودو كون، زوجة تويوتومي هيديوشي، يتجاوز حدود إعادة خلق التاريخ. وهذا يسمح للديناميكيات السياسية للنساء بالظهور باعتبارها المحور الرئيسي للقصة، مما يعزز حجم الدراما السياسية.
يتعين على كتاب ومنتجي Shogun أيضًا التعامل مع القضايا الفريدة للدراما التاريخية. إن هواة التاريخ، والمشاهدين اليابانيين على وجه الخصوص، على دراية بنتيجة معركة سيكيغاهارا، وأي انحراف عن هذه النقطة من شأنه أن يثير بعض الدهشة.
ومع ذلك، فإن ماركس واثق من فلسفة الإنتاج، والتي تتمثل في التعامل مع الثقافة والتاريخ واللغة باعتبارها “بنية” وليس “مادة”.
“نحن نرحب بالمعجبين وهواة التاريخ الذين هم على دراية بالتاريخ الياباني. نحن نروي قصة خيالية مبنية على التاريخ الحقيقي. ستندهش من كيفية امتزاج الحقيقة بالخيال معًا.”
إن النهج المفضل لصنع الدراما التاريخية الحديثة هو إعادة تحرير التاريخ كقصة، وليس كسلسلة من “الحقائق المعروفة”. ال شوغون تضمن عملية الإنتاج – التي يشارك فيها سانادا وأفراد الطاقم الياباني الآخرون بشكل معقد – الاتساق الثقافي والتاريخي اللازم لإنجاح هذا النهج. يقول ماركس: “إن الاحترام المتبادل بين الثقافات أصبح أكثر أهمية من أي وقت مضى”.
