تظاهر أكثر من 40 ألف شخص في العاصمة النيوزيلندية هذا الأسبوع، في إظهار للغضب من إصلاح مقترح لمعاهدة تدعم حقوق الماوري، في الوقت الذي اكتسب فيه رد الفعل العنيف من المحافظين ضد السياسات الليبرالية لرئيسة الوزراء السابقة جاسيندا أرديرن زخمًا.
وأظهرت الاحتجاجات – التي تضمنت رقصة “هاكا” الشهيرة – الانقسامات العميقة في نيوزيلندا، حيث ابتعد البندول السياسي عن السياسات التقدمية التي دافعت عنها أرديرن.
منذ توليها السلطة العام الماضي، اكتسحت حكومة يمين الوسط بقيادة كريستوفر لوكسون العديد من المبادرات التاريخية للحكومة السابقة، مدعومة بالتحول ضد حماسة “جاسيندامانيا” التي أعطت حزب العمال نصرًا تاريخيًا في عام 2020، لكنها تلاشت تحت وطأة وضغوط الوباء وارتفاع تكاليف المعيشة.
“الديمقراطيات الليبرالية في جميع أنحاء العالم تتعرض لضغوط. وقال هيلموت مودليك، زعيم قبيلة نجاتي توا، لصحيفة فايننشال تايمز: “هذه هي نسختنا منها”.
أشرف لوكسون، المدير التنفيذي السابق لشركة يونيليفر والرئيس التنفيذي لشركة طيران نيوزيلندا، على إلغاء “ضريبة التجشؤ” المفروضة على مربي الماشية للحد من انبعاثات غاز الميثان، وحظر التنقيب عن النفط والغاز، وواحد من أصعب عمليات حظر التدخين في العالم.
كما تراجعت حكومته أيضًا عن مبادرات عهد أرديرن المتعلقة بسكان الماوري.
وقال أوليفر هارتويتش، المدير التنفيذي لمؤسسة أبحاث مبادرة نيوزيلندا، إن سياسات أرديرن بما في ذلك إنشاء هيئة صحية للماوري، واقتراح لتسليم السيطرة على البنية التحتية للمياه إلى المجموعات القبلية وإعادة تسمية الإدارات الحكومية لأسماء الماوري – كل ذلك منذ ذلك الحين. تم التخلي عنها – مما أدى إلى نفور العديد من النيوزيلنديين.
وقال: “أثار ذلك رد فعل عنيفاً، لكن البندول تأرجح في الاتجاه الآخر”، مضيفاً أن النقاش حول حقوق الماوري كان “في حالة من الفوضى”.
وجاءت الاحتجاجات هذا الأسبوع في أعقاب تقديم مشروع قانون بشأن معاهدة وايتانجي، وهي وثيقة يشير إليها الأكاديميون باسم “ماجنا كارتا النيوزيلندية”. وقعت الحكومة البريطانية وزعماء الماوري المعاهدة في عام 1840 التي تكرّس حقوق شعب الأمم الأولى في البلاد وتضع مبادئ توجيهية بشأن الحكم.
وبموجب مشروع القانون المقترح، الذي يؤيده حزب ACT التحرري، والذي يشكل جزءاً من حكومة لوكسون الائتلافية، فإن الحقوق المنصوص عليها في المعاهدة سوف تمتد إلى جميع المواطنين، وليس فقط أعضاء مجتمع الماوري. وسيسمح مشروع القانون أيضًا للبرلمان بتحديد المبادئ التي تم تفسيرها حتى الآن من خلال أحكام المحاكم ثم دمجها في القانون.
كان تقديم مشروع القانون جزئيًا نتيجة للصعوبة التي واجهها لوكسون في تشكيل ائتلاف. ووافق حزبه على تقديم مشروع القانون للحصول على دعم حزب ACT، الذي قام بحملة حول هذه القضية، لتشكيل الحكومة.
وتعهد لوكسون بأن حزبه الوطني سيعارض مشروع القانون، على الرغم من دعمه لتقديمه، إلى جانب الأحزاب الرئيسية الأخرى. وقال للصحفيين الأسبوع الماضي: “لا يمكنك أن تنفي بجرة قلم واحدة، 184 عاما من النقاش والمناقشة، بمشروع قانون أعتقد أنه مبسط للغاية”.
ونفى زعيم حزب ACT ديفيد سيمور، وهو نفسه من أصل ماوري، الاتهامات بتقويض التماسك الاجتماعي من خلال الضغط من أجل إصلاح شامل للمعاهدة، وأصر في بيان لصحيفة فايننشال تايمز على أنه أراد فقط تحدي تفسيرها في العقود الأخيرة.
وقال سيمور إن المعاهدة “أدت إلى تفضيلات على أساس العرق في مجال الرعاية الصحية، ومتطلبات تشاور ضخمة للتنمية، وحتى حصص عنصرية داخل المؤسسات العامة”. “لم يتم استشارة النيوزيلنديين مطلقًا بشأن هذا التغيير.”
“تعتقد ACT أن المعاهدة تعد بما تقول: طقوس nga tikanga katoa تاهي – نفس الحقوق والواجبات لجميع النيوزيلنديين”.
وقال ألكسندر جيليسبي، أستاذ القانون في جامعة وايكاتو، إن سيمور كان يستغل التصور العام بأن سكان الماوري يتمتعون بمزايا غير عادلة. وأضاف أن وسائل التواصل الاجتماعي ساهمت في تضخيم هذا “التحيز”.
يجادل معارضو مشروع القانون بأن شعب الماوري لا يزال يكافح. وقال مجلس Tūwharetoa Māori Trust Board، وهو منظمة إدارية قبلية، هذا الشهر إن معدلات البطالة بين السكان الأصليين كانت باستمرار ضعف معدلات البطالة بين عامة السكان في العقود الثلاثة الماضية. متوسط العمر المتوقع لرجال الماوري أقل بثماني سنوات من المتوسط النيوزيلندي، مع وجود فجوة مدتها سبع سنوات لنساء الماوري، وفقًا للتقرير السنوي الصادر عن وزارة الصحة النيوزيلندية لعام 2023.
وحتى لو فشل مشروع القانون، كما هو متوقع، يعتقد البعض أنه قد يؤدي إلى إجراء استفتاء وطني، وهو ما قد يؤدي في حد ذاته إلى تعميق الانقسام السياسي. أيد سيمور إجراء استفتاء ويعتقد أن التصويت العام سيدعم وجهة نظره. وأضاف: “لهذا السبب تحرص الأحزاب الأخرى على إغلاق باب النقاش، فهي تعلم أنها تقف في الجانب الخطأ من الرأي العام”.
كما كانت هذه المناقشة بمثابة صدى لاستفتاء “ذا فويس” الفاشل الذي أجرته أستراليا في العام الماضي، والذي سعى إلى تكريس الاعتراف بالمجتمعات الأصلية في دستور البلاد. وقال غيليسبي عن “مخاطر” النقاش: “الوثائق التي نفترض أنها مقدسة ليست آمنة كما نعتقد”.
ودعا غيليسبي لوكسون إلى استعادة الإجماع السياسي والاجتماعي الذي ساد في نيوزيلندا في العقود الأخيرة.
وقد شعر مودليك بالتشجيع من الاستجابة العاطفية للمسيرة الاحتجاجية، المعروفة باسم أ هيكوي. وأشار إلى أن العديد من النيوزيلنديين من أصل أوروبي وغيرهم من مجتمعات المهاجرين “خرجوا بأعداد كبيرة” لدعم المسيرة الاحتجاجية.
“لقد كانت رؤية أمتنا أمام أعيننا مباشرة حيث اتحدت المجتمعات المختلفة وقالت: “نحن لا نقبل هذا الخطاب المثير للانقسام”. لقد أظهر ذلك وحدة شعبنا الذي يحتضن هويتنا الجماعية ويقول (لسيمور) لقد فات الأوان يا أخي – لقد فر الحصان”.
