ابق على اطلاع بالتحديثات المجانية
ببساطة قم بالتسجيل في تكنولوجيا myFT Digest – يتم تسليمه مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك.
لقد كثر الحديث عن أهمية حرية التعبير في الأسابيع الأخيرة – ولأسباب مفهومة: إن التمتع بحرية التعبير دون خوف من العقاب أو الرقابة يتم اختباره في أوقات الأزمات. ولكن في عالم يتم فيه الكثير من خطابنا عبر الإنترنت، هل يمكن لحرية التعبير أن تقوم بنفس العمل الذي اعتادت عليه؟ ماذا لو أن المدافعين عنها، من خلال رؤيتها كنوع من الغاية في حد ذاتها، يفوتون في الواقع ما يجعلها ذات قيمة كبيرة؟
ولعل أعلى صوت مؤيد لحرية التعبير هذه الأيام هو إيلون ماسك، الذي – على الرغم من عدم التزامه دائما بالمبدأ على برنامجه الخاص – يطلق على نفسه اسم “حرية التعبير المطلقة”. لكن فهمه لأهميتها محدود.
“الهدف الأساسي من حرية التعبير هو أنه، بصراحة، حتى الأشخاص الذين تكرههم، يقولون أشياء تكرهها”، قال ” ماسك ” لجو روغان، خلال ظهوره الرابع في البودكاست الخاص بالأخير، وهي حلقة خاصة بعيد الهالوين. “لأنه إذا كان الأشخاص الذين تكرههم يمكنهم أن يقولوا أشياء تكرهها، فهذا يعني أنهم لا يستطيعون منعك من قول الأشياء التي تريد أن تقولها – وهو أمر مهم للغاية.”
إن مجرد القدرة على قول الأشياء التي تريد قولها مع الإفلات من العقاب ليس في الواقع “الهدف الأساسي من حرية التعبير”. الهدف الأساسي من حرية التعبير هو السماح لنا نحن البشر، المخلوقات المحدودة التي لن تكون قادرة تمامًا على فهم الحقيقة أو الوصول إليها بشكل كامل، بالتحرك في اتجاهها على الأقل. ومن خلال إعطاء صوت لمن لا صوت لهم، ومن خلال السماح ببث وجهات النظر غير الشعبية وحتى المسيئة للغاية، فقد نتمكن بطريقة أو بأخرى من شق طريقنا نحو نوع من التفاهم المشترك.
ولكن علينا أن نفعل ذلك يريد من أجل التوصل إلى هذا الفهم المشترك لحرية التعبير لتكون فعالة، وإلا فإننا نجازف بعدم التحرك نحو الحقيقة بل الابتعاد عنها أكثر من أي وقت مضى. إن حرية التعبير ليست نوعًا من البنية السلبية التي تتدفق منها الحقيقة والخير تلقائيًا، بل هي نوع من الطاقة. ومثل أي شكل من أشكال الطاقة، يجب استغلالها بشكل صحيح حتى تكون مفيدة. فكر في الأمر مثل البخار – وهو أمر حاسم في تشغيل القطارات الأولى التي فتحت العالم أمام التجارة والأفكار، ولكنه أقل فائدة عندما يحرق وجهك بعد أن ترفع الغطاء عن الغلاية بسرعة كبيرة.
وفي غياب البنية الأساسية المناسبة، فإن “سوق الأفكار” الذي يتباهى به كثيراً لا يساعدنا في الوصول إلى الحقيقة والأرضية المشتركة، بل يصبح بدلاً من ذلك مضخماً لضجيج لا معنى له. ووسط هذا النشاز، يمكن استغلال مبدأ حرية التعبير ذاته – كما فعل محامو دونالد ترامب، على سبيل المثال، عندما طرحوه دفاعًا عن ادعاءاته الكاذبة التي نشرها بشأن تزوير الناخبين في انتخابات عام 2020. وقالوا إن لائحة الاتهام الموجهة للرئيس الأمريكي السابق كانت “اعتداء على حرية التعبير والدعوة السياسية”.
كما كتب قاضي المحكمة العليا السابق في المملكة المتحدة جوناثان سومبشن يوم الجمعة, إن نهجنا تجاه حرية التعبير “لا يزال مصبوبًا إلى حد كبير من خلال المواقف التي ولدت في عصر التنوير”. ولكن لا يمكننا ببساطة أن نأخذ حجج القرن الثامن عشر ونأمل أن نتمكن من تطبيقها بنفس الطريقة اليوم. إن خطابنا لا يجري في المقاهي، ولو كان الأمر كذلك، فقد يسمح لنا برؤية الإنسانية في الآخرين وفهم وجهات نظرهم بشكل أفضل.
وبدلا من ذلك، يحدث هذا إلى حد كبير على آلة الغضب في وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يتم بناء الخوارزميات والحوافز على النحو الذي يشجعنا على التصرف ــ ومعاملة الآخرين ــ كصور رمزية ثنائية الأبعاد وليس كبشر حقيقيين.
ومن المدافعين الصاخبين الآخرين عن حرية التعبير هو كاتب العمود ومدير اتحاد حرية التعبير، توبي يونج، الذي شاركت معه في حدث لمناقشة هذا الموضوع الأسبوع الماضي. جادل يونغ لصالح “الخطاب المضاد” – فكرة أن الاستجابة المناسبة لخطاب الكراهية والمعلومات المضللة والمعلومات المضللة هي ببساطة خطاب أكثر وأفضل.
واقتبس يونج اقتباس القاضي المساعد السابق في المحكمة العليا الأمريكية لويس برانديز، الذي أوضح ذلك في قضية عام 1927. وقال برانديز: “إذا كان هناك وقت، لفضح الأكاذيب والمغالطات من خلال المناقشة، لتجنب الشر من خلال عمليات التعليم”. العلاج الذي سيتم تطبيقه هو المزيد من الكلام، وليس الصمت القسري”. ورغم أن هذا العلاج ربما كان ناجحاً قبل قرن من الزمان، فإن نظرة سريعة إلى “س” تبين أنه في عصر الإنترنت، لا يستطيع التعبير غير المقيد أن يقودنا تلقائياً إلى الحقيقة والتقدم والعدالة.
ولكن في حين أنه قد يكون من السهل إلقاء اللوم على ” ماسك ” وحده في الفوضى التي تعيشها المنصة الآن، فإن الحقيقة هي أن الكثيرين كانوا يطلقون على “تويتر” اسم “موقع الجحيم” قبل وقت طويل من استحواذه عليه. معه أو من دونه، لم يكن من الممكن أن تصبح “ساحة المدينة الرقمية”: وهذا تناقض في المصطلحات.
إذا كنا نريد حقا أن تساعدنا حرية التعبير في تقريبنا من الحقيقة، كما ينبغي، فسوف نحتاج إلى العثور على منتديات أخرى غير المقاطع الصوتية الأدائية المكونة من 280 حرفا لمناقشة أفكارنا. يستمر Musk’s X في الموت موتًا بطيئًا ومملًا. ربما ينبغي لنا أن نكون ممتنين.
jemima.kelly@ft.com
