في 8 مايو 1945، استسلمت القوات المسلحة الألمانية النازية – الفيرماخت – دون قيد أو شرط، مما يمثل نهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا.
إعلان
إعلان
بعد مرور 81 عامًا، أصبح التطور الذي بدا متناقضًا في البداية واضحًا بشكل متزايد: أعداد متزايدة من أحفاد الناجين من المحرقة من إسرائيل والولايات المتحدة ومن جميع أنحاء العالم يتقدمون الآن بطلب للحصول على الجنسية الألمانية.
وكان الكثيرون قد بدأوا هذه العملية من قبل، لكن الهجمات التي قادتها حماس على إسرائيل في 7 أكتوبر 2023 غيرت مرة أخرى الأسباب التي دفعت العديد من هذه الطلبات.
في الوقت نفسه، لا يزال المتقدمون يواجهون عقبات بيروقراطية كبيرة، مثل حالة إلياهو رافول الذي ولد في بني براك.
انتقل الإسرائيلي البالغ من العمر 37 عامًا إلى برلين في أكتوبر 2020، ونجح في الحصول على الجنسية الألمانية وأسس لاحقًا شافيتز حاييم، وهي منظمة تساعد أحفاد ضحايا الاضطهاد النازي اليهود في اجتياز عملية التقديم.
وأضاف أن الطلب على دعم الجماعة ارتفع بشكل مطرد في السنوات الأخيرة.
زيادة كبيرة في بضع سنوات فقط
الأرقام واضحة: وفقًا لوزارة الداخلية الألمانية، تم تجنيس ما مجموعه 2485 مواطنًا إسرائيليًا في ألمانيا في عام 2021. وبحلول عام 2024، ارتفع هذا العدد إلى 4275، حسبما قال متحدث باسم الوزارة ليورونيوز. وفقا لصحيفة بيلد الألمانية، بلغ عدد المواطنين الإسرائيليين الذين حصلوا على الجنسية الألمانية في برلين وحدها 202 مواطنا في عام 2024 – وهو ما يزيد بنحو ثلاثة أضعاف عما كان عليه قبل بضع سنوات فقط.
يكمن نصان قانونيان وراء هذه الأرقام. بموجب المادة 116 (2) من القانون الأساسي الألماني، يحق للأشخاص الذين جردوا من جنسيتهم الألمانية بين عامي 1933 و1945 استعادتها. ويمتد هذا الحق أيضًا إلى أحفادهم.
ومنذ عام 2021، تم تطبيق المادة 15 من قانون الجنسية أيضًا. وهو يشمل الأشخاص الذين لم يحملوا الجنسية الألمانية مطلقًا، لأنهم، كضحايا للاضطهاد النازي، مُنعوا من الحصول عليها في المقام الأول. وكما يوضح المكتب الفيدرالي للإدارة في ألمانيا، فإن هذه المطالبات ليست محدودة بزمن معين ولا تقتصر على أجيال محددة.
في حين أن معظم الطلبات كانت تندرج في البداية ضمن المسار التقليدي للمادة 116 (2)، فإن الحكم الجديد بموجب المادة 15 قد تجاوزها الآن. وبحسب وزارة الداخلية، تمت معالجة 2185 قضية في عام 2024 بموجب المادة 15.
بين الحقوق القانونية والواقع البيروقراطي
يعرف إلياهو رافول الفجوة بين الاستحقاق القانوني والواقع البيروقراطي من خلال تجربته المباشرة. وعندما قدم طلبه في برلين عام 2020، تذكر أنه تم رفضه بملاحظة: “كيف ستحصل على الجنسية الألمانية إذا كنت لا تتحدث الألمانية؟”
لا يُطلب من أحفاد ضحايا الاضطهاد النازي تقديم شهادة لغة. فقط بعد انتقاله إلى دريسدن بدأ التقدم في طلبه. حصل على جواز السفر الألماني في أغسطس 2023.
رافول هو مؤسس شافيتز حاييم، وهي خدمة استعادة الجنسية. يُترجم اسم الشركة تقريبًا على أنه “شخص يرغب في الحياة”، وتهدف إلى جمع المستشارين الدوليين جنبًا إلى جنب مع الخبراء القانونيين والأرشيفيين الألمان.
وقال رافول: “نحن نساعد في كل شيء، من البحث التاريخي إلى الإجراءات الإدارية النهائية”. بالنسبة له، برلين ليست خيارًا عشوائيًا. وأوضح أن “برلين مكان يجبرك باستمرار على إعادة تعريف الأشياء”، مضيفًا “بالنسبة لي، هذا ينطبق بشكل خاص على الحياة اليهودية. على وجه التحديد لأن الوجود اليهودي هنا ليس بديهيًا تاريخيًا – وهو أمر متناقض تقريبًا – فإن السؤال حول ما يعنيه أن تكون يهوديًا في هذا المكان يطفو على السطح باستمرار”.
اتجاه متغير
يقول رافول إن زبائنه تغيروا بشكل جذري بعد الهجمات التي قادتها حماس في 7 أكتوبر 2023. في السابق، كان الإسرائيليون العلمانيون والمتنقلون دوليًا هم الذين اقتربوا منه بشكل أساسي.
وقال ليورونيوز منذ ذلك الحين، انتشر الاهتمام إلى مجموعات لم يكن يتوقعها أبدًا. وقال: “لدي عملاء من ميا شعاريم”، في إشارة إلى الحي اليهودي المتشدد في القدس.
“في أوقات عدم اليقين، يصبح الناس أقل إيديولوجية وأكثر عملية.” وأكدت وزارة الداخلية الفيدرالية الألمانية أن الأرقام تعكس هذا التحول، حيث صرح متحدث باسمها ليورونيوز أن الهجمات التي قادتها حماس والتطورات اللاحقة في الشرق الأوسط ساهمت في زيادة عدد الطلبات.
رافول يلاحظ أيضًا تغيرًا في الأجيال. بالنسبة للأجيال الأكبر سنا، كانت ذكرى المحرقة لا تزال حية. بالنسبة للمتقدمين الأصغر سنا، يُنظر إلى ألمانيا اليوم من خلال مسألة الأمن والانتماء في المستقبل وليس من خلال الذاكرة المباشرة.
“بما أنني انتقلت بين عوالم ثقافية ودينية مختلفة، فأنا أفهم أن الانتماء نادراً ما يكون سهلاً. بالنسبة للعديد من المتقدمين، المواطنة ليست مجرد وثيقة، ولكنها أيضًا وسيلة لتحقيق الاستقرار ومستقبل محتمل.”
ويرى فيليكس كلاين، مفوض الحكومة الفيدرالية للحياة اليهودية ومكافحة معاداة السامية، أن هذه إشارة مهمة.
وقال “أعتبره تصويتا هائلا على الثقة في أن اليهود من إسرائيل والولايات المتحدة يمكنهم أن يتخيلوا حياة ومستقبلا في ألمانيا، البلد السابق لمرتكبي الجرائم”.
ومع المادة 116 الفقرة 2، أنشأ آباء وأمهات القانون الأساسي أساسًا قانونيًا واضحًا لذلك، “وأنا سعيد جدًا بذلك”، قال كلاين.
الثقة بدلا من المغفرة؟
ما الذي يدفع الناس إلى البحث عن الاستقرار في نفس البلد الذي اضطرت عائلاتهم إلى الفرار منه ذات يوم؟ رافول يختار كلماته بعناية: “لا أستطيع أن أصف المعنى الرمزي للغفران”.
وأضاف: “من وجهة نظري، الأمر يتعلق بالثقة أكثر: الثقة في أن ألمانيا اليوم تعلمت شيئًا أساسيًا من تاريخها وأن نظامها القانوني والديمقراطي يمكن أن يوفر الأمن والمستقبل”.
وردد فيليكس كلاين هذه الملاحظة الحذرة: “لقد تأثرت بشدة بحقيقة أن أحفاد الناجين من المحرقة يبحثون عن الحماية في ألمانيا في جميع الأماكن”. لكنه أضاف أن ثقة الشعب اليهودي في الدولة الألمانية “ليست أمرا يمكن اعتباره أمرا مفروغا منه – بل يجب اكتسابها من جديد كل يوم”.
وحدد كلاين ثلاثة شروط للحفاظ على هذه الثقة: الحماية المستمرة للمؤسسات اليهودية والإسرائيلية، والملاحقة القضائية الحازمة للجرائم المعادية للسامية، ومجتمع لا ينظر إلى معاداة السامية على أنها نسبية “بغض النظر عما إذا كانت تأتي من أقصى اليمين أو أقصى اليسار أو الدوائر الإسلامية، أو تحت ستار انتقادات مفترضة لإسرائيل”.
بالنسبة للمتقدمين، الشفافية هي المشكلة
بالنسبة لرافول، العائق الرئيسي هو عدم الحصول على الوثائق التاريخية. في كثير من الحالات، يمكن الحصول على الأدلة من خلال الأرشيفات مثل أرشيف أرولسن. وأوضح أن المشكلة الحقيقية تكمن في الافتقار إلى الشفافية المحيطة بالعملية نفسها.
وشدد المكتب الفيدرالي للإدارة على أنه يتم فحص كل طلب على أساس كل حالة على حدة. شيء يوافق عليه رافول ويعتبره ضروريًا.
وأضاف أنه من وجهة نظر شخص يشارك في العديد من الإجراءات، غالبًا ما يكون من الصعب فهم الترتيب الذي تتم به معالجة الطلبات. المشكلة الحقيقية لا تكمن في وقت الانتظار نفسه بقدر ما تكمن في الافتقار إلى القدرة على التنبؤ. “لدي قضايا قدمتها منذ ما يقرب من ثلاث سنوات ولم أسمع عنها شيئًا حتى الآن، وفي الوقت نفسه أتلقى استفسارات حول حالات قدمتها منذ عام فقط”.
وفقًا لوزارة الداخلية، لا يزال 17689 طلبًا بموجب الفقرة 2 من المادة 116 من القانون الأساسي معلقة في المكتب الفيدرالي للإدارة اعتبارًا من 1 أبريل 2026. وتشير الوزارة إلى الارتفاع الحاد في عدد الطلبات باعتباره السبب، وتؤكد أنه يتم بذل “جهود كبيرة” لتقليل عدد الطلبات المتراكمة.
ويعبر إلياهو رافول عن الأمر بهذه الطريقة: “إذا كانت ألمانيا ترى أن استعادة المواطنة جزء من مسؤوليتها التاريخية، فيجب أن تعكس العملية أيضًا هذه المسؤولية – من خلال قدر أكبر من الوضوح والسرعة وسهولة الوصول إليها”.
جواز السفر الألماني كخطة طوارئ
لكن هذا الاتجاه لا يقتصر على إسرائيل. وفي القنصلية العامة الألمانية في نيويورك، ارتفع عدد طلبات استعادة الجنسية من 734 في عام 2022 إلى 1771 في عام 2025، وفقًا لخدمة الأخبار العامة الألمانية تاجيسشاو.
منذ صيف 2024، لم يعد المواطنون الأمريكيون بحاجة إلى إذن للاحتفاظ بجنسيتهم الأمريكية عند التجنس في ألمانيا، وهو التغيير الذي أدى إلى خفض العوائق أمام التقديم بشكل كبير. في كثير من الحالات، تختلف الدوافع عن دوافع المتقدمين الإسرائيليين. وبدلاً من الخوف المباشر من الحرب، كثيراً ما ينشأ شعور متزايد بعدم الارتياح إزاء التطورات السياسية في الولايات المتحدة.
وقال رافول ليورونيوز إنه بين المتقدمين اليهود من الولايات المتحدة، تتشابك الحاجة العملية للأمن بشكل متزايد مع الرغبة في الانتماء إلى أوروبا التي يُنظر إليها على أنها نظام سياسي أكثر انفتاحا. وقال: “الناس لا يبحثون فقط عن شيء ذي قيمة عاطفية”.
“إنهم يبحثون عن الاستقرار والأمن واليقين القانوني.” وفي الوقت نفسه، يظل من المستحيل تقريبًا تحديد عدد المتقدمين الذين ينوون بالفعل الانتقال إلى ألمانيا.
في الثامن من مايو/أيار، الذي يوافق الذكرى السنوية لاستسلام ألمانيا النازية، تمثل أرقام التجنيس المتزايدة أكثر من مجرد اتجاه إحصائي. يروون قصة الأشخاص الذين أُجبرت عائلاتهم ذات يوم على الفرار من ألمانيا والذين يبحثون الآن عن الأمن القانوني والاستقرار، وفي بعض الحالات، عن مستقبل جديد في البلاد التي هرب منها أسلافهم ذات يوم.
