بواسطة نيكوس باباندريو عضو البرلمان الأوروبي، مجموعة التحالف التقدمي للاشتراكيين والديمقراطيين في البرلمان الأوروبي، حزب باسوك-كينال (اليونان)
تم النشر بتاريخ
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تمثل بأي شكل من الأشكال الموقف التحريري ليورونيوز.
عندما زرت أنا وزملائي في البرلمان الأوروبي مصر الأسبوع الماضي، سعدنا بتعزيز علاقاتنا مع الدولة التي تربطنا بها شراكة وثيقة واستراتيجية. لقد أصبحت علاقتنا أقوى من أي وقت مضى ــ مدعومة بحزمة بقيمة 7,4 مليار يورو، والتي أكدت عليها القمة الأولى لزعماء أوروبا في أكتوبر/تشرين الأول الماضي ــ ولقد كنت سعيداً بالقيام بهذه الرحلة.
إعلان
إعلان
اضطهاد الطائفة البهائية
لكن قضية واحدة في القاهرة جعلتني أشعر بالانزعاج. وقد أخبرني أفراد الأقلية الدينية البهائية، الذين التقيت ببعضهم خلال زيارتي، عن عقود من التمييز والاضطهاد الذي تعرضوا له على يد الحكومة المصرية والسلطات الدينية.
إن الدين البهائي هو دين عالمي مستقل، تأسس في القرن التاسع عشر، وتعاليمه الأساسية هي وحدة الإنسانية. ويعيش أتباعها الذين يبلغ عددهم ملايين في كل بلد على وجه الأرض تقريبًا، مما يجعلها واحدة من أكثر الديانات انتشارًا جغرافيًا في العالم. ويقدر عدد البهائيين في مصر بعدة آلاف.
لقد ذكّرني الاضطهاد الذي يواجهه البهائيون في مصر بأن أوروبا يجب أن تظل وفية لقيمها حتى عندما تستثمر في صداقاتها. وعندما تم إضفاء الطابع الرسمي على الشراكة الاستراتيجية والشاملة بين الاتحاد الأوروبي ومصر، في مارس/آذار 2024، فقد تضمنت الالتزام “بتعزيز سيادة القانون والديمقراطية وحقوق الإنسان”. وبما أننا أصدقاء لمصر، ولأنني أقدر الوقت الذي أقضيه مع مضيفينا، فيتعين علينا في أوروبا أن نكون منفتحين مع أصدقائنا.
مصر على مفترق طرق
مصر على مفترق طرق. لقد كانت مصر موطناً لنسيج غني من الأديان، على مر القرون، وأصبح تقاليد التعايش في مصر الآن في خطر.
لم يقتصر الأمر على تضاؤل المجتمع اليهودي على مر الأجيال، ويواجه المسيحيون صعوبات طويلة الأمد ومتفاقمة، بل إن الأسئلة حول المساواة في الحقوق للبهائيين واستمرارية حياتهم اليومية أصبحت ملحة.
لا يتعرض البهائيون للاضطهاد بسبب أي شيء قاموا به، بل بسبب المرسوم الرئاسي الصادر عام 1960 عن الرئيس السابق جمال عبد الناصر، بحل مؤسساتهم ومصادرة ممتلكاتهم ومقابرهم. وقد أدت الفتاوى العديدة الصادرة عن الأزهر، أعلى مؤسسة سنية للمسلمين في العالم، إلى تفاقم الأمور على مر السنين.
ليس لدى البهائيين أي اعتراف قانوني كطائفة
كان أتباع الديانة البهائية المصريين جزءًا من النسيج الاجتماعي للبلاد منذ ستينيات القرن التاسع عشر – كأطباء ومعلمين وفنانين ومهندسين، بما في ذلك الرسام الحداثي الشهير حسين أمين بيكار – لكنهم اليوم لا يتمتعون بأي اعتراف قانوني كطائفة ويكافحون من أجل الحصول على بطاقات الهوية الوطنية، ويُحرمون من تراخيص الزواج، ويُمنعون من دفن أحبائهم، ويتعرضون للمضايقة والمراقبة من قبل الأجهزة الأمنية، ويتم نبذهم من قبل مؤسسة دينية متحيزة.
التمييز مهم. ولا تمنح مصر الاعتراف القانوني إلا بالديانات الثلاث التي تعتبرها إبراهيمية – الإسلام والمسيحية واليهودية – وحتى في هذه الحالة ليس بالمعنى الكامل للكلمة. وبعض الطوائف المسيحية معترف بها، ولكن ليس كلها، ويواجه المسيحيون في مصر البالغ عددهم عشرة ملايين تقريباً اضطهاداً حقيقياً وعنيفاً في بعض الأحيان. ومع ذلك، يمكنهم العبادة، والحفاظ على كنائسهم، وتسجيل زيجاتهم ودفن موتاهم حسب إيمانهم.
البهائيون ليس لديهم أي من هذا. إن استبعادهم ليس مجرد عداء اجتماعي، بل هو عدم وجود قانوني: فهم يقعون خارج نطاق الاعتراف تمامًا، ومعه خارج آلية المواطنة العادية.
إن حجم المشكلة موثق بشكل جيد
وعندما التقيت بهم في ممتلكاتهم الوحيدة المتبقية التي لا تزال في حوزتهم، وهي مقبرة بهائية في القاهرة، أخبروني أنهم بحاجة الآن إلى دفن أحبائهم في الأرض بشكل مستقيم لأنه لم تعد هناك مساحة وأن الحكومة لن تسمح لهم بالحصول على أي أرض أخرى للدفن.
ولا يستطيع المتزوجون تسمية بعضهم البعض كمستفيدين في الوثائق القانونية، ويمنع أطفالهم من الميراث؛ ويكافح أولئك الذين حرموا من بطاقات الهوية من أجل الدراسة أو العمل أو إكمال الخدمة الوطنية.
حجم المشكلة هو مسألة سجل دولي. في فبراير/شباط 2026، وثقت ثلاثة تقارير للأمم المتحدة، من المفوضية السامية لحقوق الإنسان واثنين من المقررين الخاصين، الاضطهاد وقالت إنه يجب أن يتوقف.
ويضمن الدستور المصري حرية المعتقد
إن التصدي لهذه التحديات لا يتطلب تغييرا جذريا. كل ما تحتاج إليه مصر هو ضمان حصول الجماعات الدينية المسالمة على حقوق قانونية متساوية – وإعادة تأكيد قوانينها وبياناتها الخاصة. يضمن الدستور المصري حرية المعتقد، وقال الرئيس عبد الفتاح السيسي إن “الحق في الاعتقاد بأي دين… هو حق مطلق ويجب حمايته واحترامه”، وتتعهد الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان في مصر لعام 2021 بحماية حقوق الإنسان.
وتعكف مصر الآن على صياغة استراتيجيتها الخمسية المقبلة لحقوق الإنسان للفترة 2026-2031، وقد حصلت للتو على مقعد في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة. وهذا يجعل هذه هي اللحظة المناسبة لتحويل الكلمات إلى أفعال. ومن الممكن أن يُدرج الاعتراف البهائي في الاستراتيجية الجديدة بينما لا يزال محتوياتها قيد التحديد.
وتوسيع نطاق الحماية للأقليات يعزز التماسك الاجتماعي. عندما يشعر الأفراد بأن حقوقهم تُحترم ويتم الاعتراف بهوياتهم، يمكنهم المساهمة في المجتمع بطرق إيجابية، وهو ما أخبرني به البهائيون المصريون أن هذا هو كل ما يريدون.
نيكوس باباندريو هو عضو يوناني في البرلمان الأوروبي عن حزب باسوك، ورجل أعمال وكاتب ومعلق ثقافي.
