ميامي – خلال عظة يوم الأحد في منتصف شهر فبراير، شارك القس ديوني بايز فألًا مع رعيته.
وقال: “أعتقد أن الله سيفعل شيئًا عظيمًا جدًا مع الشعب اللاتيني في الولايات المتحدة”.
استجابت الجماعة بالتصفيق وظلت منتبهة لبقية الخدمة الإنجيلية الصباحية التي تقام أسبوعيًا في ملهى ليلي قديم.
إن الرسالة التي يقدمها القادة الإنجيليون لرواد الكنيسة خلال الحملة الرئاسية هي مفتاح قيم لفهم الاتجاه الذي تتجه إليه كتلة التصويت الإنجيلية.
“نحن رؤساء المجتمعات، أليس كذلك؟ قال بايز، مؤسس كنيسة H20، في مقابلة مع Noticias Telemundo: “هناك حرفيًا الآلاف من الأشخاص الذين تأثروا بكلمتنا”.
قال بايز إن أولويته عند دعم مرشح ما هي أن يتوافق مع قيمه. ونصح الآخرين بأن يفعلوا الشيء نفسه عندما يطلبون منه التوجيه بشأن مسابقة نوفمبر.
وقال القس الإنجيلي صموئيل رودريغيز، رئيس المؤتمر الوطني للقيادة المسيحية من أصل إسباني (NHCLC)، الذي يصف نفسه بأنه أكبر منظمة مسيحية من أصل إسباني في جميع أنحاء العالم، إن الإنجيليين هم كتلة محافظة من الناخبين من أصل إسباني “يشاركون أكثر من أي وقت مضى” في الانتخابات. أكثر من 40.000 كنيسة في الولايات المتحدة وحدها.
وقال رودريغيز: “سوف يصوت اللاتينيون الإنجيليون هذا العام بشكل لم يسبق له مثيل في أي عام آخر”. إن أمن البلاد والاقتصاد وحقوق الوالدين والتعبير الحر عن الدين وحقوق المسيحيين هي القضايا التي تحشدهم أكثر من غيرهم في البلاد. هذه الدورة الانتخابية.
في الولايات المتحدة، هناك حوالي 10 ملايين من ذوي الأصول الأسبانية يُعرفون بأنهم إنجيليون أو بروتستانت، و”ما يقرب من ثلاثة من كل عشرة جمهوريين من أصل إسباني (28٪) يعتبرون أنفسهم بروتستانت إنجيليين”، وفقًا لأحدث الأرقام الصادرة عن مركز بيو للأبحاث.
لعقود من الزمن، كان الإنجيليون الأمريكيون يشكلون بقوة جزءا من القاعدة الانتخابية للحزب الجمهوري، الذي يدافع عن مواقفهم المحافظة بشأن الإجهاض وغير ذلك من المسائل. ومع استمرار الجمهوريين المحافظين في مغازلة هؤلاء الناخبين، أصبح تعهدهم بمواءمة أجندتهم السياسية مع القيم المسيحية أكثر تكرارا وصراحة.
تزايد الدعم للقومية المسيحية
خلال المؤتمر الوطني للمذيعين الدينيين الذي عقد في نهاية فبراير في ناشفيل بولاية تينيسي، انفجرت القاعة المزدحمة بالتصفيق عندما قال الرئيس السابق دونالد ترامب: “علينا أن نستعيد ديننا، علينا أن نعيد المسيحية إلى هذا البلد. ”
وقال ترامب: “أقسم أنه لن يلمس أحد صليب المسيح في ظل إدارة ترامب”، بعد أن زعم كذبا أن هناك اضطهادا دينيا ضد المسيحية في الولايات المتحدة.
ويرتبط خطاب ترامب بإيديولوجية القومية المسيحية، التي تدعو إلى أن تكون أمريكا أمة مسيحية لا لبس فيها في قوانينها وعاداتها، والتي لا يؤمن أتباعها بالفصل بين الكنيسة والدولة.
وقد تغلغل هذا النظام من المعتقدات الدينية ومعتقدات الهوية بين ذوي الأصول الأسبانية الذين ينتمون إلى الكنائس الإنجيلية والبروتستانتية.
على الرغم من أن غالبية الأمريكيين (67%) يرفضون القومية المسيحية أو يشككون فيها، إلا أنها تلقى صدى قويًا لدى مجموعتين دينيتين: 66% من الإنجيليين البيض و55% من البروتستانت من أصل إسباني، الذين يقولون إنهم يدعمون هذه الحركة أو يتعاطفون معها، وفقًا لـ استطلاع أطلس القيم الأمريكية لعام 2023 أجراه على الصعيد الوطني معهد أبحاث الدين العام غير الحزبي (PRRI).
أجرى الاستطلاع مقابلات مع أكثر من 22.000 شخص بالغ في 50 ولاية، وقياس مدى انجذاب المشاركين للعبارات التالية: يجب على حكومة الولايات المتحدة أن تعلن أمريكا أمة مسيحية؛ ينبغي لقوانين الولايات المتحدة أن تستند إلى القيم المسيحية؛ وإذا ابتعدت الولايات المتحدة عن أسسنا المسيحية، فلن يكون لدينا دولة بعد الآن؛ كونك مسيحيًا هو جزء مهم من كونك أمريكيًا حقيقيًا؛ وقد دعا الله المسيحيين إلى ممارسة السيادة على جميع مجالات المجتمع الأمريكي.
كان البروتستانت من أصل إسباني المجموعة الدينية الوحيدة التي شهدت زيادة في دعم القومية المسيحية، حيث زاد بنسبة 12٪ بين الاستطلاع الأول في عامي 2022 و 2023.
وعلى النقيض من ذلك، كانت مستويات قبول القومية المسيحية أقل بشكل ملحوظ بين المجموعات الدينية الأخرى: 75% من الكاثوليك من أصل اسباني و92% من اليهود الأمريكيين لا يتعاطفون مع هذه الأفكار.
ووجد الاستطلاع أنه بين البيض واللاتينيين، ولكن ليس بين الأمريكيين السود، “يرتبط اعتناق المعتقدات القومية المسيحية بقوة بهوية الحزب الجمهوري ودعم ترامب”.
يحذر الزعماء الدينيون وكذلك علماء القومية المسيحية من أن القوميين المسيحيين يسعون إلى ممارسة معتقداتهم في جميع جوانب الحكومة والمجتمع، معتقدين أن هذه هي إرادة الله.
“عالم مثالي”
قبل أسابيع قليلة من نشر تقرير PRRI، حضرت Noticias Telemundo قداسًا إنجيليًا في ميامي بقيادة بايز لتقديم تقرير عن التصويت الإنجيلي اللاتيني.
على الرغم من أن بايز وأعضاء المصلين لم يُسألوا على وجه التحديد عن مصطلح القومية المسيحية، فقد سُئلوا عن مخاوفهم وأولوياتهم قبل انتخابات نوفمبر ودور الدين في موقفهم السياسي.
وعندما سُئل بايز عما إذا كانت قوانين هذا البلد يجب أن تستند إلى القيم المسيحية، قال: “سيكون هذا عالماً مثالياً، عالماً مثالياً لأنها قيمي، إنها طريقة تفكيري، سيكون جميلاً لأنني نؤمن أن الأساس المسيحي المتكامل يساعد على نمو الإنسان. لكن بايز أضاف أنه من المهم احترام طريقة تفكير الآخرين وكذلك قيمهم.
بالنسبة إلى عثماني مارتينيز، المسيحي الكوبي الذي يعتزم التصويت لصالح ترامب، قال: “سيكون من الجيد جدًا أن تصبح الدولة والكنيسة واحدًا”.
عملت إليزابيث رودريغيز، وهي من بورتوريكو، لسنوات عديدة مع الحزب الديمقراطي. وقالت إنه بالإضافة إلى إيمانها المسيحي، فإن من تختاره في الاقتراع سيتأثر أيضًا بما يقترحه المرشحون من خطة “لرفاهية مجتمعي، ورفاهية الأسرة”.
وهي تدافع عن الحرية والديمقراطية، لكنها قالت إنه يجب أن يكون هناك نظام يشمل الله.
فيليكس كوردوفا، وهو مكسيكي، كان يحضر كنيسة H20 حيث يشعر “بحضور الله”. ويأمل أن يتمكن من المشاركة في انتخابات تشرين الثاني/نوفمبر بعد اجتياز امتحان الجنسية. وقال إنه إذا صوت، فسيكون لترامب “لأنه أحدث فرقا، وهو يواصل صنعه، فهو رجل يركع ويطلب من الأب التوجيه”.
ويعتبر كوردوفا نفسه روحانيًا، ولا يؤيد الإجهاض ويعتقد أن الحزب الجمهوري يحافظ على القيم المسيحية في عالم، على حد قوله، خارج عن السيطرة. بالنسبة له، يجب أن يكون التعليم الروحي مصدر دعم للقوانين الأمريكية.
مما يثير المخاوف
يعتقد كارلوس مالافي، رئيس الشبكة الوطنية المسيحية اللاتينية، أن نقص التعليم حول القومية المسيحية ودلالاتها السياسية قد سمح للعديد من ذوي الأصول الأسبانية بتلقين هذه الأفكار. وهو يعتقد أن اللاتينيين يتبنون هذا الخطاب دون أن يدركوا أنه يهاجم مجتمعهم.
وقال: “عندما تسأل الجمهور بشكل عام، في الكنائس، عن ماهية القومية المسيحية، لا يستطيع الناس إعطاء إجابة”. وينتمي مالافي إلى “مسيحيون ضد القومية المسيحية”، وهي مجموعة من الزعماء الدينيين الذين يدينون هذه الأيديولوجية باعتبارها تهديدًا للديمقراطية الأمريكية و تشويه الإيمان المسيحي.
وقال القس البروتستانتي، الذي ولد في بورتوريكو، إن التيار الخفي للأيديولوجية المتمثل في العنصرية والسلطة الأبوية يمكن أن يسهل تهميش المجموعات الضعيفة أو الأقليات، بما في ذلك المهاجرين. وقال مالافي: “لقد قامت الجماعات المتطرفة بعمل رائع لإقناع حتى المهاجرين أنفسهم بأن المهاجرين الجدد يشكلون تهديداً”.
وقال مالافي إن القومية المسيحية، التي تمحو الفصل بين الكنيسة والدولة، تقوم على سيادة الثقافة البيضاء وسيادة المسيحية على الديانات الأخرى.
ويؤكد القوميون المسيحيون أن الولايات المتحدة كانت ويجب أن تكون دائماً مسيحية، من القمة إلى الشعب، وفقاً لمجموعة المسيحيين ضد القومية المسيحية. وقال مالافي إنه بالإضافة إلى ذلك، فإنه يحمل “افتراضات حول معاداة المهاجرين، وتفوق العرق الأبيض، والاستبداد، والنظام الأبوي، والنزعة العسكرية”.
في كتابهما “استعادة أمريكا من أجل الله”، الذي يتعمق في كيفية محاولة هذه الأيديولوجية بشكل متزايد لكسب اللاتينيين المحافظين، يرى أندرو وايتهيد وصامويل إل بيري أن هذا خط فكري يسود بين أتباع ترامب.
وقال صامويل بيري، الأستاذ المشارك في جامعة بايلور، وهي مؤسسة أكاديمية مسيحية خاصة في تكساس، في مقال له: “إن القومية المسيحية الأمريكية هي رؤية عالمية تقوم على الاعتقاد بأن الولايات المتحدة متفوقة على الدول الأخرى وأن هذا التفوق مؤسس إلهيا”. على موقع “المحادثة” المتخصص.
ويضيف: “في أذهانهم، المسيحيون وحدهم هم الأميركيون الحقيقيون”.
ووفقا لبيري، على الرغم من أن معظم القوميين المسيحيين لا يرتكبون أعمال عنف، فإن الأيديولوجية “تشير إلى أنه ما لم يسيطر المسيحيون على الدولة، فإن الدولة سوف تقمع المسيحية”.
قال مالافي: “معظم هذه المعلومات المضللة والأكاذيب التي يتم نشرها تأتي من الجماعات الجمهورية المتطرفة”.
هناك جهود جارية لرفع مستوى الوعي في المجتمع اللاتيني حول الآثار المترتبة على هذا الخطاب، ولكنها تواجه تحديات كبيرة.
المصارعة مع مواقف الهجرة
يقول بايز إنه أعجب في البداية بمقترحات حاكم ولاية فلوريدا الجمهوري رون ديسانتيس، وخاصة تلك التي تهدف إلى تقييد مناقشة الهوية الجنسية والتوجه الجنسي مع الأطفال الأصغر سنا في المدارس العامة، لكنه أصيب بخيبة أمل من المرشح الرئاسي عندما أظهر موقفا مناهضا للمهاجرين.
ويرى بايز أن المسيحيين اللاتينيين يقفون على مفترق طرق عندما يتعلق الأمر بالذهاب إلى صناديق الاقتراع، لأن الحزب الذي يدافع عن مبادئه الدينية – الحزب الجمهوري – يروج أيضًا للسياسات والخطابات الأكثر معاداة للمهاجرين.
“ماذا أقول لجماعتي؟ أقول لشعبنا أنه أكثر من إصلاح الهجرة أو مساعدة الأشخاص الذين يدخلون بشكل غير قانوني، يجب علينا التركيز على القيم التي تعكس هويتنا كمجتمع مسيحي”.
وفي كاليفورنيا، قال القس صموئيل رودريغيز إنه يشعر بالقلق أيضًا بشأن المواقف المناهضة للمهاجرين لمعظم الجمهوريين المحافظين: “أنا لا أحب ذلك لأن الخطاب في بعض الأحيان يكون معاديًا للمهاجرين وعنصريًا وأنا لا أنكر ذلك”.
ومع ذلك، فهو مقتنع أنه بدون المسيحية لا يوجد سوى الفوضى والفوضى والظلام. ولهذا السبب فهو يعتقد أن العديد من المسيحيين اللاتينيين لم يعودوا يدعمون الحزب الديمقراطي، وخاصة في الدفاع عن الإجهاض.
وقال: “دعوهم يواصلون هذه الاستراتيجية لمعرفة ما إذا كانت تناسبهم”.
وقال رودريغيز إن الولايات المتحدة تأسست في ظل منصة يهودية مسيحية، ولكن عندما سئل عما إذا كان ينبغي عليها التشريع بهذه القيم كدليل، قال: “نحن لسنا دولة دينية”.
بالنسبة لبعض السياسيين اليمينيين المتطرفين، مثل لورين بويبرت، عضوة الكونجرس الجمهورية عن ولاية كولورادو، فإن الفصل بين الدولة والكنيسة “هراء”.
وقالت في يوليو/تموز 2022: “من المفترض أن تقود الكنيسة الحكومة، وليس من المفترض أن تقود الحكومة الكنيسة”.
وقالت النائبة الجمهورية عن جورجيا مارجوري تايلور جرين: “يجب أن نكون قوميين مسيحيين”، وأصرت على أنه لا ينبغي الخوف من القومية المسيحية لأنها يمكن أن تحل حوادث إطلاق النار في المدارس و”الفجور الجنسي” في البلاد.
في أوائل فبراير/شباط، تظاهرت قافلة نظمت لمسيرة بعنوان “استعادة حدودنا” على حدود جنوب تكساس، واجتذبت أنصار ترامب والقوميين المسيحيين الذين حملوا الصلبان وتم تعميدهم أثناء تجمعهم لدعم إنفاذ القانون المتشدد على الحدود.
