كل ليلة جمعة ، تفعل العائلات اليهودية ما قمنا به منذ آلاف السنين. نجلس في هذه اللحظة التي توقعناها طوال الأسبوع: عشاء السبت.
قبل الوجبة ، ننخرط في بعض الممارسات الطقسية. تضيء امرأة المنزل شموع السبت ، التي تمارس في اليوم المقدس. نرحب بيوم السبت في الأغنية ، ونبارك الله على النبيذ والخبز ، ونحن نصب (من المزامير 31) المرأة اليهودية.
أفضل جزء – اللحظة التي تكسب أعلى معدل ترقبنا طوال الأسبوع – هو عندما نبارك أطفالنا. إنها لحظة رائعة للغاية بحيث يمكن للوالد اليهودي ، من خلال وضع يديه على الطفل ، أن يشعر بوجود الله على طاولة السبت.
البركة التي نجعلها على بناتنا هي: “قد يجعلك الله مثل سارة وريبيكا وراشيل وليه”. هذا أمر مفهوم بسهولة.
هذه هي أمهاتنا – أبرز النساء في كتاب سفر التكوين.
البركة التي نعطيها أبنائنا مختلفة جدا.
نقول: “قد يجعلك الله مثل إفرايم وميناسى”.
لن يتم إلقاء اللوم على المراقب لقوله: “من؟”
بعد كل شيء ، إفرايم وميناس من الشخصيات الغامضة ، لدرجة أنهم لا يتحدثون أبدًا كلمة في التوراة بأكملها! لماذا ، قد يتبع المراقب ، ألا تبارك أبناءك ليكونوا مثل إبراهيم أو جوزيف أو موسى أو الملك داود؟
أعطيت البركة التي يتلقاها الأولاد اليهود ليلة الجمعة في التوراة – ولكن ليس من قبل الأب. أعطى من قبل الجد.
الحقيقة هي: البركة فقط تصبح غريبة. أعطيت البركة التي يتلقاها الأولاد اليهود ليلة الجمعة في التوراة – ولكن ليس من قبل الأب.
أعطى من قبل جد ، يعقوب (المعروف أيضا باسم إسرائيل).
فلماذا ، في أقدس لحظة في الأسبوع ، هل يمر الآباء اليهود بمباركة من جد إلى اثنين من الأحفاد الغامضة؟
لأن الكتاب المقدس يكشف شيئًا عميقًا عن الازدهار البشري.
إفرايم وميناس هو الشخصيات الوحيدة في سفر التكوين الذين لديهم علاقة مع الجد.
وعندما يباركهم يعقوب ، فإن التوراة لا تدعوه يعقوب. يسميه إسرائيل.
ما هي الأهمية؟ لننتقل إلى خروج 1: 1: “هذه هي أسماء أبناء إسرائيل الذين يأتون إلى مصر. مع يعقوب – جاء كل رجل مع أسرته”.
يستخدم النص كلا اسمين بطريركنا – يعقوب وإسرائيل – ويعدل الزمن وفقًا لذلك. على عكس اسم “يعقوب” ، وهو متجذر في الماضي ، فإن “إسرائيل” هو اسم أن تصبح.
هذا هو قلب الجد.
في Exodus ، يرشدنا التوراة إلى تعليم “أطفالك وأطفالك”.
تمتلئ تقليد التوراة بقصص الأجداد-ليس كإضافات ناعمة واضطراب حلوى ، ولكن كمعلمين ، أجهزة إرسال ، المعلمين الأخلاقيين.
الجد ، في أفضل حالاته ، هو دعوة مقدسة.
العلم يدعم هذا. من بين تسعة ملايين من الأنواع أو نحو ذلك على وجه الأرض ، فإن المخلوقات من ستة فقط تعيش بعد سن الإنجاب.
لذا فإن الجد هي ظاهرة نادرة جدا.
لماذا يعيش البشر لفترة طويلة بعد تربية أطفالهم؟
في عام 1998 ، اكتشف البروفيسور كريستين هوكس من جامعة يوتا الجواب: فرضية الجدة.
الأجداد النشطين تحرير الجيل المتوسط للقيام بالمزيد ، وخاصة لإنجاب أطفال إضافيين. أجداد تمديد القصة الإنسانية.
الأحفاد الذين يقتربون من الأجداد أكثر أمانًا ، ويؤدون أداءً أفضل في المدرسة وأقل اندفاعًا.
والجميع يستفيد.
يعيش الأجداد الذين يظلون متورطين-لكنهم ليسوا مقدمي الرعاية بدوام كامل-لفترة أطول ، ويفكرون بشكل أكثر وضوحًا ، وأكثر سعادة.
وجدت دراسة الشيخوخة في برلين ، التي بدأت في عام 1990 وتتبعت المشاركين في الشيخوخة لأكثر من ثلاثة عقود ، أن الأجداد الذين قدموا الرعاية غير الوصيون لأحفادهم لديهم خطر أقل بنسبة 37 ٪ من الموت على مدى 20 عامًا مقارنةً بأولئك الذين كانوا أقل مشاركة.
الأحفاد الذين يقتربون من الأجداد أكثر أمانًا ، والأداء بشكل أفضل في المدرسة ، وأقل اندفاعًا وأقل قلقًا.
ما هو سر رابطة الجد ذات مغزى؟
وجدت دراسة أجريت عام 2020 من جامعة هونغ كونغ: التقدير نتيجة المستقبلية.
ليس الحنين ، ولكن الاستثمار في ما سيحدث بعد ذلك.
قد يتم التسامح مع الأجداد الذي يتحدث دائمًا عن كيف كانت الأمور أفضل “في اليوم”.
لكن الجد الذي يثير حماسه لأحلام حفيده والذي يساعد في المهام ، يحتفل بالمعالم ويمر في الحكمة ويتذكره ومحاكاة.
لهذا السبب إسرائيل ، وليس يعقوب ، تعطي البركة.
ولهذا السبب هو الذي نكرره كل أسبوع.
كان الله على حق.
الجد ، التي تعيش مع الحب والتوجه المستقبلي ، هي واحدة من أقوى الهدايا – لجميع الأجيال الثلاثة.
